Actualidad

El intervencionismo imperialista en América latina en el siglo XXI

Por: Rubén Rivera y Carlos Márquez Partiendo de Lenin señalamos que el imperialismo se establece cuando: “1) La concentración de la producción y del capital llegada hasta un grado tan elevado de desarrollo, que ha creado los monopolios, los cuales desempeñan un papel decisivo en la vida económica; 2) la fusión del capital bancario con el industrial y la creación, sobre la base de este ‘capital financiero’, de la oligarquía financiera; 3) la exportación de capitales, a diferencia de la exportación de mercancías, adquiere una importancia particularmente grande; 4) la formación de asociaciones internacionales monopolistas de capitalistas, las cuales se...

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Cómo la versión italiana de la “política del mal menor” destruyó a la izquierda

La idea del "mal menor", sin embargo, no es sólo un fenómeno estadounidense. Ha aparecido muchas veces en muchos países diferentes. Italia es un ejemplo, un país que tuvo el Partido Comunista más grande de Europa Occidental, el PCI, con dos millones de miembros y el 34 por ciento de los votos en su apogeo en 1976. Este artículo trata sobre cómo la política del mal menor destruyó ese partido que una vez fue poderoso, y cómo Italia terminó donde está ahora, sin un verdadero partido obrero de masas.

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La teología de la liberación

Éstas son las notas de la participación de nuestro camarada Carlos Ricardo Márquez en la Universidad Marxista Internacional 2020. Aquí se incluyen algunos elementos que por razones de tiempo no se pudieron dar durante el debate la sesión del marxismo y religión.

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David Harvey contra la revolución: la bancarrota del “marxismo” académico

David Harvey es profesor de universidad y geógrafo que se define como marxista. Su serie de vídeos sobre El Capital han sido vistos por cientos de miles de jóvenes pertenecientes a una generación que se interesó por el marxismo a raíz de la crisis de 2008. Por esta razón sus recientes declaraciones contra el derrocamiento revolucionario del capitalismo han generado un importante revuelo.

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El “marxismo” unidimensional de Marcuse

Marcuse se convirtió en un teórico del espontaneísmo de los movimientos periféricos cuyo abordaje se aleja a la forma en que éste se derivaría si atendemos a la teoría marxista clásica y que se acerca mucho a la visión de Bakunin. Las “tres emes” expresaban a un movimiento legítimo pero confuso y sin dirección, que requería de una alternativa revolucionaria que nunca llegó (ni del Partido Comunista Francés ni de la socialdemocracia).

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