En los tiempos del apogeo del PRI, años sesentas y setentas del siglo pasado, había una cierta separación entre los altos mandos de la burocracia del Estado y los grandes grupos económicos del país. Había casos, por supuesto, como el del exgobernador del Estado de México, Carlos Hank González, que en ese sentido era todo un adelantado.
Ha pasado aproximadamente un año desde que se declaró el COVID-19 como pandemia mundial. Hasta ahora, más de dos millones de personas han muerto a causa del propio virus. Muchas más han muerto por causas secundarias. Aunque las vacunas que ahora circulan ofrecen un rayo de esperanza para las masas, que están atrapadas en un ciclo de aislamiento y precariedad, la crisis está lejos de terminar. Sobre todo, porque el proteccionismo y el “nacionalismo de las vacunas” impiden que miles de millones de personas tengan acceso a estos recursos que salvan vidas. ¿Cuándo acabará todo esto?
Para muchos, está claro contra qué luchamos: corrupción, crisis y austeridad; pero puede ser más difícil articular o incluso imaginar exactamente por qué estamos luchando. Concretamente, ¿Cómo podría funcionar una nueva sociedad? ¿De qué manera se verían afectadas nuestras vidas individuales? ¿A qué se parecerá el socialismo?
Este nuevo año será la continuación del 2020. Pero continuación no significa una linealidad, sino una profundización de todos los aspectos relevantes del año pasado. La crisis económica, la crisis sanitaria por la pandemia de COVID-19, la violencia, los ataques de la derecha. todo esto tendrá un efecto profundo en las elecciones intermedias; pero, y principalmente, en la conciencia de millones de jóvenes, mujeres y trabajadores de México.
Por: Rubén Rivera y Carlos Márquez Partiendo de Lenin señalamos que el imperialismo se establece cuando: “1) La concentración de la producción y del capital llegada hasta un grado tan elevado de desarrollo, que ha creado los monopolios, los cuales […]
El “populismo” se ha situado en el centro del debate político mundial. En cada continente y país no faltan dedos acusadores y voces atronadoras, a derecha e izquierda, señalando a tal partido, dirigente o programa, como “populistas” ¿Qué tiene de particular el llamado “populismo” que genera tantas pasiones?
Al celebrar el 200º aniversario de Federico Engels, cofundador de las ideas del socialismo científico, junto con Carlos Marx, debemos aprovechar esta oportunidad para hablar sobre la vida de este gran hombre y sus maravillosas contribuciones.
Ninguna mujer había sido entrenada en esta academia militar, pero nosotros teníamos una muy buena amiga que estaba a cargo del entrenamiento militar de las mujeres a lo largo y a lo ancho de la Unión Soviética. Ella había viajado con nosotras desde Bakú, y ninguna de nosotras olvidará jamás a Boggatt. Ella nos contó su historia durante el viaje en el tren.
Todas las revoluciones comienzan como un conjunto de demandas aparentemente no muy radicales que, al encontrar la oposición y la resistencia de los opresores, se radicalizan hasta poner en la mira el cambio social. La revolución mexicana no es la excepción. Esa que pasó a la historia como la primera revolución social del siglo XX tuvo sus éxitos y sus momentos de gloria, pero en retrospectiva, la revolución mexicana fue sin duda uno de los múltiples grandes proyectos sociales del siglo pasado que sin embargo se quedaron truncados.
El año de 1968 fue un año que tomó por sorpresa al mundo entero. Fue un año cuyos acontecimientos dieron como resultado múltiples posibles situaciones revolucionarias que al final, desafortunadamente cayeron al saco roto. En esa época, el mundo fue testigo del inminente final del apogeo del capitalismo estatista de la posguerra, marco dentro del cual surgieron varios movimientos masivos que tuvieron un enorme potencial revolucionario, que sin embargo no capitalizaron debido a la parálisis total de los partidos y organizaciones de izquierda.