Revolución Rusa 1917

Fuera de las fronteras rusas, poco antes de que Krupskaia se encuentre con Lenin, nueve personas se reúnen en Minsk -área polaca y occidental de Rusia- un 1 de marzo de 1889, para llevar adelante lo que pasará a la historia como el I Congreso del Partido Socialdemócrata Ruso –el único llevado en territorio zarista-.11 Seis sesiones se llevaron a cabo durante tres días. Lenin, cuando estuvo en la cárcel de San Petersburgo, había escrito el proyecto de programa para este congreso con tinta de leche entre las páginas de un libro. El manifiesto aprobado fue escrito por Struve –que ya estaba girando a la derecha- poco antes de pasarse al campo del reformismo y el liberalismo burgués.

A mediados de octubre de 1895, el grupo de Lenin se fusiona con el grupo de Vilma quien posé una imprenta. 17 personas conforman la “Unión de Lucha por la Liberación de la Clase Obrera”. Entre los presentes se encuentran siete estudiantes, cinco ingenieros, un médico y una comadrona. Son elegidos para el Comité Central Lenin, Martov -como parte del grupo de Vilma-, Krupskaia, el obrero Babushkin –quien había participado en la huelga motivo del primer volante de Lenin-. Los militantes se repartirían en tres grupos de acción –repartidos en las zonas estratégicas de influencia del grupo-, más una sección editorial dirigida por Lenin, encargada de sacar toda clase de material de agitación y propaganda.

Si en el periodo anterior, el joven Lenin se hace marxista, en los barrio obreros de San Peterburgo aprenderá el virtuoso arte de aterrizar la compleja teoría marxista y las aparentemente áridas estadísticas económicas a un lenguaje comprensible para cualquier obrero inteligente y, a su vez, enriquecer la teoría con una fina sensibilidad para con las condiciones y necesidades inmediatas de las masas. De aquí, Lenin irá a contactar directamente con el grupo de Plejanov.

Es cierto que a lo largo de su vida utilizará uno 148 pseudónimos y “Lenin” –derivado del río Lena- no lo usará por vez primero sino hasta 1901 -en una carta a Plejanov-, pero en cuanto a la formación del revolucionario “Lenin” –como marxista consumado- surge en este periodo.

La respuesta represiva del gobierno -tan excesiva como matar una mosca a bazucazos- sacudirá a Alejandro. A tientas busca una respuesta para fundamentar su rebeldía -que en esos momentos no superaba la de un liberalismo moderado-. El último verano que pasará en el hogar familiar lleva consigo El Capital de Marx y traduce al ruso la “Introducción a la crítica de la Filosofía del Derecho de Hegel” de Marx. El giro político de Alejandro se dará en un lapso de pocos meses, de manera brusca, desde el liberalismo más elemental hasta el terrorismo.

Los intereses intelectuales de la familia enriquecieron mucho su formación. La familia se reúne para recitar a Pushkin, Lérmontov o Nekrazov o para leer a Gógol, Tolstoi o Turguéniev; las imágenes de los personajes se quedan grabadas en la mente del joven Vladimir para el resto de su vida como ejemplos de los tipos rusos a los que recurrirá para ilustrar sus ideas políticas y a las clases sociales. A la edad de 10 u 11 años el libro preferido de “Volodia” era “La cabaña del tío Tom” –una novela contra la esclavitud- que lo indigna sin que su interés llegue a adquirir, aún, perfiles netamente políticos: “Un día Alexánder organiza una batalla de soldados de papel: él manda un destacamento de garibaldinos que luchan por la unidad de Italia, y Vladimir un regimiento de soldados de América del Norte que cargan contra los sudistas esclavistas”.

El padre de Lenin, Ilia Nokoláievich Ulianov, fue un funcionario- inspector de escuelas primarias en Simbirsk- perteneciente a la baja nobleza rusa –es decir, obtuvo del Zar un nombramiento hereditario-. Ferviente creyente en la Iglesia Ortodoxa Rusa, fue al mismo tiempo, una persona ilustrada que creía que en la educación del pueblo estaba la clave para el progreso de su país. Esta ideología, por supuesto, no conmovía en lo absoluto las bases sociales del régimen ruso –y podía sostenerse al mismo tiempo que se declaraba lealtad al zar- pero respondía a la trayectoria de ascenso social del padre de Lenin y dotó al núcleo familiar de un ambiente culto y relativamente liberal sin el cual el futuro Lenin no podría haberse nutrido de toda una “capa de grasa” de conocimientos e intereses en un ambiente equilibrado.