Solidarność 1980-1981 – una revolución de la clase obrera

Maciej Krzymienieck

El periodo comprendido entre 1980 y 1981 en Polonia estuvo marcado por el enfrentamiento más intenso de la historia entre la clase obrera y la burocracia estalinista. La clase obrera intentó tomar el control de los sectores clave de la economía y purgar a los estalinistas, cuya incompetencia y traición a los ideales del socialismo real habían llevado al país a la ruina. Es tarea de los comunistas genuinos recuperar el legado revolucionario de este periodo de bajo una montaña de mentiras tanto de los capitalistas como de los estalinistas, que ignoran la experiencia genuina de la clase obrera en este periodo y difaman la propia revolución.

No hay duda de la enorme importancia de este movimiento. El historiador estadounidense David Ost observó acertadamente que la Polonia de entonces «se parecía al París de 1968, al Barcelona de 1936 o incluso al Petrogrado de 1917»[1]. En palabras de Karol Modzelewski, una de las figuras clave de Solidarność en aquella época, «este fue el mayor movimiento obrero de la historia de Polonia, y quizás también de Europa»[2].

Ambos tienen razón. Sin embargo, como marxistas, observamos otra importancia crucial de este movimiento: fue uno de los intentos más avanzados de la clase obrera en la historia de los países estalinistas de luchar por un Estado obrero democrático y saludable, en contraposición a la caricatura del socialismo creada por los estalinistas. La victoria de Solidarność en 1980-1981 habría sido una victoria tremenda para la clase obrera. Habría desencadenado una revolución mundial, tanto en Oriente como en Occidente.

La revolución se dividió en dos bandos principales. Por un lado, estaba la burocracia estalinista, que utilizaba la economía planificada para enriquecerse mientras reprimía la libertad de organización y expresión de la clase obrera. Lo hacían a través del Polska Zjednoczona Partia Robotnicza (PZPR, Partido Obrero Unificado Polaco), así como del aparato estatal represivo y totalitario. Por otro lado, estaba el movimiento de masas de la clase obrera, con su vanguardia en los astilleros de Gdańsk y Szczecin, así como en otras ciudades altamente industrializadas. Se organizaron en los Międzyzakładowe Komitety Strajkowe (MKS, Comités de Huelga Interempresariales) y en el Niezależny Samorządny Związek Zawodowy «Solidarność» (NSZZ Solidarność, Sindicato Independiente y Autónomo «Solidaridad»). En poco tiempo, el sindicato contaba con casi 10 millones de afiliados, casi dos tercios de la población activa del país y un tercio de la población total. Esto no incluía a los estudiantes, agricultores, comerciantes y otros sectores que lo apoyaban. La magnitud del movimiento fue solo una de sus características sin precedentes. No hay ningún paralelismo histórico anterior con una sindicalización masiva tan rápida, voluntaria y sostenida.

Desgraciadamente, a pesar de una heroica batalla que duró 16 meses, ninguna situación de doble poder puede durar indefinidamente. Era imposible que Polonia siguiera siendo mitad un Estado totalitario y mitad una clase obrera libre y organizada. Como afirmó Ted Grant, líder de nuestro movimiento, en agosto de 1980 en The Militant: El movimiento estaba destinado a terminar con Solidarność tomando el poder o siendo aplastado por la burocracia.

La crisis a largo plazo del estalinismo polaco

Antes de profundizar en el período revolucionario propiamente dicho, es necesario contextualizar la naturaleza del régimen polaco, así como la experiencia de la clase obrera polaca. En agosto de 1980, los polacos habían vivido 35 años de dominio estalinista, impuesto a Polonia de arriba abajo por la URSS después de la Segunda Guerra Mundial. La República Popular de Polonia se convirtió en una extensión del estalinismo soviético, formada a imagen y semejanza de la Moscú de 1945, más que de la Petrogrado de 1917.

El objetivo original de Lenin y los bolcheviques era una revolución proletaria internacional que condujera a una sociedad sin clases basada en la superabundancia y la desaparición del Estado. Tras las derrotas de varias revoluciones en el periodo de entreguerras y el aislamiento de la atrasada Rusia, surgió una camarilla burocrática en torno a Stalin en el Partido Comunista. La última lucha de Lenin fue contra el peligro de la degeneración burocrática del Estado y del partido comunista. El manejo burocrático y chovinista de Stalin de la crisis georgiana convenció a Lenin de que estas tendencias burocráticas corrían el riesgo de apoderarse del partido. Desafortunadamente, la salud de Lenin se deterioró y murió antes de poder librar esa batalla. Sin embargo, su última correspondencia no deja lugar a dudas sobre sus intenciones.

La lucha por preservar la revolución contra la degeneración se libró a lo largo de la década de 1920. Las derrotas y reveses de la revolución mundial en Alemania, China y España permitieron a la burocracia, bajo el liderazgo de Stalin, derrotar a la Oposición de Izquierda liderada por Trotsky y consolidarse. Esto significó estrangular sin piedad cualquier elemento de control obrero y revertir cualquier avance social y cultural, lo que culminó en las purgas estalinistas de la década de 1930. Trotsky fue exiliado y finalmente asesinado, al igual que la mayoría de los viejos bolcheviques.

La purga de Stalin incluyó una masacre de muchos miembros destacados y de base del Partido Comunista de Polonia, lo que condujo al colapso del partido en 1938[3]. Entre los asesinados se encontraban muchos líderes importantes del movimiento comunista polaco. Entre ellos se encontraban Adolf Warski, fundador del Partido Comunista; Julian Leszczyński, veterano de la Revolución de Octubre y antiguo miembro del Comité Ejecutivo de la Comintern; Tomasz Dąbal, antiguo diputado comunista polaco y líder de la antigua república soviética campesina polaca en Tarnobrzeg, y Maria Koszutska, veterana del partido y de los consejos obreros polacos de 1918-1919. Los estalinistas también ejecutaron sin piedad a miles de comunistas polacos de base, entre ellos veteranos del Ejército Rojo durante la Guerra Civil Rusa y activistas militantes del movimiento obrero polaco que buscaron refugio en la URSS huyendo de la Sanacja (la dictadura bonapartista polaca de Józef Piłsudski, que encerró a sus oponentes políticos en campos de concentración, sobre todo en Bereza Kartuska).

Polonia ha sido el hogar de algunos de los revolucionarios más notables. Los combatientes polacos desempeñaron un papel fundamental como aliados internacionalistas de las revoluciones francesa y haitiana, solidarizándose contra la opresión en todos los continentes. Durante la brutal represión de la Comuna de París en 1871, las fuerzas reaccionarias ejecutaron a innumerables polacos, a menudo sin tener en cuenta sus creencias individuales partiendo del supuesto de que su propia nacionalidad significaba revolución. A principios del siglo XX, la socialdemocracia del Reino de Polonia y Lituania, liderada por figuras como Rosa Luxemburg y Julian Marchlewski, defendió un movimiento obrero radical en el corazón de Europa, convirtiéndose en aliados fiables de las fuerzas del bolchevismo ruso. El estalinismo trató de ahogar en sangre este tipo de legado revolucionario, no solo en Polonia, sino en todo el mundo.

Aunque los comunistas polacos fueron algunas de las primeras víctimas del estalinismo, el trato chovinista de los estalinistas hacia los polacos continuó: las zonas autónomas polacas en la URSS fueron sometidas a una limpieza étnica; polacos inocentes, incluidos niños, fueron deportados en masa a Siberia; se firmó el Pacto Molotov-Ribbentrop, que acordaba dividir Polonia con los nazis; decenas de miles de funcionarios e intelectuales polacos fueron asesinados en la masacre de Katyń; y se permitió a los nazis aplastar el heroico levantamiento de Varsovia, ya que se ordenó al Ejército Rojo que no ayudara a los partisanos de Varsovia.

Estos escandalosos crímenes afectan a la conciencia polaca hasta el día de hoy. Los métodos de los estalinistas tenían más en común con los métodos del zar que con el enfoque internacionalista de Lenin, Trotsky y los bolcheviques, que lucharon por el derecho de Polonia a la autodeterminación contra sus divididores imperialistas. A diferencia de Stalin, Lenin defendió constantemente el derecho de las naciones oprimidas a separarse del Estado ruso, incluso cuando era políticamente inconveniente, y se opuso al chovinismo gran ruso tanto de palabra como de obra.

León Trotsky describió la URSS bajo Stalin como un estado obrero degenerado. Trotsky concluyó que el estalinismo no era un resultado inevitable, sino más bien un producto del atraso y el aislamiento de Rusia, ya que las fuerzas productivas, la educación y el nivel técnico insuficientemente desarrollados no podían garantizar las condiciones materiales para la abundancia y la superación de las divisiones de clase en la sociedad. La única salida habría sido la revolución internacional, pero las derrotas cruciales en Alemania, China y otros lugares permitieron a la burocracia consolidar su poder bajo Stalin. Trotsky afirmó que la burocracia soviética debía ser derrocada por un movimiento obrero de masas, que rejuvenecería la democracia a través de los sindicatos y los consejos obreros, implementaría la libertad de expresión, purgaría el aparato estatal y llevaría a cabo reformas serias de la economía planificada preexistente. Si los trabajadores no lo lograban, Trotsky predijo que la burocracia participaría en la restauración del capitalismo[4]. Todas las obras de Trotsky fueron completamente prohibidas en Europa del Este bajo el régimen estalinista. Los trotskistas eran tratados como los disidentes más peligrosos y, a menudo, recibían el peor trato.

La República Popular de Polonia era un Estado de partido único de facto dirigido por el PZPR, con una economía nacionalizada planificada centralmente por el partido. La superioridad de la economía planificada sobre la economía de mercado le proporcionó una base de apoyo genuina en la sociedad. El Estado podía priorizar sus recursos de manera más eficiente, en lugar de dejar la reconstrucción de la posguerra en manos de la mano invisible del mercado, que solo se interesa por la producción en la medida en que reporta beneficios a los capitalistas. El país se reconstruyó rápidamente tras la destrucción extrema de la Segunda Guerra Mundial. Se desarrolló la industria, se eliminó el analfabetismo y mejoró el nivel de vida de muchos polacos en comparación con el régimen de Sanacja anterior a la guerra. Es impresionante, por ejemplo, que Polonia fuera capaz de eliminar el sistema de racionamiento de alimentos de la posguerra antes que una de las principales potencias imperialistas del mundo, el Reino Unido. Como resultado, en aquella época existía una base de apoyo masivo al PZPR en la sociedad polaca, a pesar de sus tendencias totalitarias.

Sin embargo, esta situación comenzó a disiparse cuando la burocracia mostró su verdadera cara. El principal problema al que se enfrentaba la economía planificada era la exclusión de la clase obrera polaca de toda toma de decisiones en un Estado que supuestamente se gestionaba en su interés. Todos los elementos del poder obrero fueron rápidamente neutralizados o disueltos.

La clase obrera intentó luchar contra esta situación en numerosas ocasiones. Por ejemplo, los trabajadores de Poznań iniciaron una huelga general en junio de 1956, en busca de mejoras económicas y sociales para su situación. Los Rady Robotnicze (RR, Consejos Obreros) surgieron de forma orgánica en el transcurso de este movimiento, que inspiró la Revolución Húngara que estalló ese mismo año. En Polonia, el movimiento obrero de masas apoyó a Władysław Gomułka, anteriormente encarcelado, que se convirtió en el nuevo líder del PZPR y prometió reformas.

Finalmente, los consejos obreros fueron despojados de cualquier atisbo de poder tras las reformas de 1958[5]. Las reformas cooptaron a los RR en las Konferencje Samorządów Robotniczych (KSR, Conferencias de Autogobierno Obrero) y los subordinaron a los representantes de la dirección y del PZPR[6]. Estos órganos fueron utilizados de forma simbólica por la burocracia. Públicamente, elogiaban estos órganos. Sin embargo, en la práctica, los utilizaban, en el mejor de los casos, con carácter consultivo.

En la mayoría de los casos, los funcionarios del partido y la dirección utilizaban diversas maniobras para garantizar que estos órganos no tuvieran poder real. En algunas de las industrias más importantes desde el punto de vista económico, fueron completamente disueltas[7].

En efecto, todas las palancas de la economía estaban firmemente en manos de una casta burocrática de directivos y funcionarios del partido, cuyo nivel de vida era muy superior al de la clase trabajadora. El mantenimiento de este dominio solo era posible mediante una intensa propaganda, la censura y un poderoso aparato estatal de represión que se utilizaba contra cualquier activista de la oposición.

Otro intento de emancipación de la clase obrera fue el llevado a cabo por los trabajadores costeros de Gdańsk, Gdynia y Szczecin. Crearon nuevos órganos de poder obrero, aunque fueron brutalmente aplastados en diciembre de 1970. En Gdynia, el burócrata del PZPR Kociołek pidió a los trabajadores del astillero en huelga que volvieran al trabajo. Al día siguiente, los trabajadores fueron masacrados con ametralladoras cuando regresaban al trabajo. En Szczecin, los trabajadores de los astilleros marcharon hacia el centro de la ciudad cantando «La Internacional», antes de que estallaran los disturbios y las fuerzas del Estado abrieran fuego, matando e hiriendo a muchos trabajadores.

Tras estos acontecimientos, la clase obrera de Szczecin, a través de los comités obreros autoorganizados (los MKS), paralizó efectivamente a las autoridades locales y, durante varios días, ejerció el control de facto sobre la vida industrial y social de la ciudad. Los MKS coordinaron los servicios esenciales, mantuvieron el orden y negociaron directamente con el gobierno, dejando a las autoridades oficiales prácticamente impotentes hasta que el Estado recuperó finalmente el control debido al aislamiento del movimiento.

La crisis económica

La mala gestión estalinista de la economía planificada siguió haciendo que la situación fuera cada vez menos tolerable. La década de 1970 se caracterizó por un fuerte endeudamiento y una mayor dependencia del capital extranjero. La deuda nacional entre 1971 y 1980 creció más de un 2250 %[8]. En 1978, la deuda se volvió insostenible, ya que su importe era tres veces superior al valor total de las exportaciones a los países capitalistas, alcanzando los 24 100 millones de dólares en 1980[9]. A pesar de ello, la economía polaca creció en la década de 1970, lo que permitió algunas mejoras relativas en el nivel de vida. Sin embargo, la ligera mejora de la clase trabajadora coincidió con una mejora mucho más rápida de los burócratas privilegiados. El nivel de desigualdad de riqueza se situaba en 1:20[10], aunque esto se ve eclipsado por la desigualdad que surgió tras la reintroducción del capitalismo en 1989.

Fue la hipocresía de los burócratas del partido, que afirmaban ser representantes de los trabajadores, lo que enfureció a la clase trabajadora. Los burócratas del PZPR tenían acceso a tiendas exclusivas, productos de lujo y dólares, que valían su peso en oro en comparación con el złoty polaco. Al mismo tiempo, la clase trabajadora tenía que lidiar con la escasez de productos básicos y las largas colas para comprar pan. Sus condiciones de trabajo también se estaban deteriorando, con una escasez habitual de equipos de seguridad y una larga semana laboral, que a menudo incluía los sábados. La naturaleza contradictoria de este régimen no permitió a la clase trabajadora sentir todos los efectos del auge de la década de 1970, en comparación con los funcionarios del partido.

Además, los representantes de los bancos occidentales habían estado en contacto regular con las autoridades polacas, exigiendo medidas que permitieran un reembolso más eficaz de las deudas. En abril de 1980, intentaron persuadir al gobierno polaco para que eliminara todas las subvenciones alimentarias y dejara de invertir en industrias como la maquinaria agrícola, que consideraban poco rentables[11]. La adopción de estas medidas habría supuesto austeridad y ruina para las masas polacas. Pero, en cualquier caso, era necesario tomar medidas para pagar estas deudas. El régimen del PZPR necesitaba exprimir aún más las condiciones de vida y de trabajo de la población. Se propuso eliminar el déficit comercial exterior, que ascendía a 1500 millones de dólares. Esto significaba aumentar las exportaciones en un 25 % y reducir el comercio interno en un 15 %, en un intento de equilibrar su relación con los bancos extranjeros a expensas del equilibrio interno de Polonia[12]. Aunque las condiciones de trabajo se deterioraron y la inversión se estancó, fue la capacidad de fijar y ajustar de forma centralizada los precios de los alimentos lo que se utilizó como palanca clave para aumentar la austeridad.

Este factor económico es de enorme importancia. Aunque los trabajadores polacos se rebelaron contra el régimen del PZPR, su interés de clase por mejorar las condiciones de trabajo y de vida también era directamente antagónico a los intereses de los banqueros extranjeros, cuya principal preocupación era el pago de la deuda y los beneficios, en forma de tipos de interés, a expensas de las masas polacas. Este factor hizo imposible el retorno al capitalismo sobre la base de un movimiento de masas de la clase obrera.

Oposición clandestina

En los años previos a la revuelta de agosto, el régimen del PZPR comenzó a sentir que el suelo volvía a temblar bajo sus pies. La derrota del movimiento huelguístico de junio de 1976 de los trabajadores de Radom, Płock y el suburbio industrial de Varsovia, Ursus, que se rebelaron una vez más contra el aumento de los precios, inspiró la formación del Komitet Obrony Robotników (KOR, Comité de Defensa de los Trabajadores).

El KOR era una organización de profesionales e intelectuales de clase media. Muchos de sus activistas clave, como Jacek Kuroń o Karol Modzelewski, eran antiguos miembros del PZPR, que se hicieron conocidos por su Carta Abierta de 1965. Esta crítica analizaba el régimen del PZPR como burocrático y pedía el establecimiento de un régimen democrático y multipartidista basado en consejos obreros[13]. Estaba claramente influenciado por el trotskismo, ya que el grupo colaboraba con un trotskista declarado, Ludwik Hass, y estaba en contacto con lo que quedaba de la Cuarta Internacional[14] tras la muerte de Trotsky. Sin embargo, es importante señalar que, a pesar de sus coqueteos y conexiones con el marxismo, ninguno de los intelectuales del KOR era marxista genuino. Sus perspectivas estaban definidas por sus orígenes pequeñoburgueses. No obstante, el KOR desempeñó un papel importante en los años siguientes.

El KOR era una organización heterogénea, compuesta por diversos intelectuales que luchaban por los derechos democráticos de la clase obrera. El KOR intentó basarse en la clase obrera industrial y publicó varios periódicos, como Robotnik (El Obrero), que aludía directamente a las tradiciones socialistas de Polonia antes de la guerra. Políticamente, el KOR era nebuloso, unido solo en su oposición al PZPR. Antoni Macierewicz afirmó que el KOR estaba dividido entre una tendencia «izquierdista secular», representada por figuras como Jacek Kuroń y Adam Michnik, y un ala «apolítica» y «nacional-independiente», liderada por Macierewicz, que se distanció de la política de izquierda y, en efecto, se convirtió en el ala derecha del movimiento[15]. Kuroń, por su parte, se apresuró a aclarar que en aquel momento no existía ninguna división, lo que revela el carácter conciliador de estas «izquierdas seculares», y que las dos tendencias, en la mayoría de los casos, coincidían en su programa[16].

En definitiva, KOR tenía una clara inclinación hacia la izquierda. Miró hacia los llamados eurocomunistas de Occidente, por ejemplo, informando favorablemente sobre la moción de la conferencia del sindicato francés CGT, liderado por los comunistas, que apoyaba el derecho a la huelga, la libertad de expresión y se pronunciaba contra la represión[17]. La carta abierta de Karol Modzelewski al PZPR en 1976, en la que pedía la creación de consejos obreros, se compartió tanto con el Partido Comunista Italiano como con el primado [arzobispo] de Polonia[18]. El hecho de que se compartiera con estos dos partidos aparentemente opuestos refleja la confusión del movimiento, así como su conciliacionismo y el deseo de Modzelewski de una oposición unida al PZPR. Curiosamente, el PZPR se enfureció por el contacto de Modzelewski con el Partido Comunista Italiano, no con la Iglesia.

El KOR desempeñó un papel importante, a pesar de estar dominado por la intelectualidad. Antes de agosto de 1980, no contaba más que con unos pocos cientos de trabajadores en sus filas[19]. De forma distorsionada, la intelectualidad convirtió las experiencias y los agravios subconscientes de las masas en un programa político. El historiador académico Waldemar Potkański reconoció que la idea trotskista del control obrero se abrió paso indirectamente a través del KOR en las reivindicaciones de Solidarność, no por la fuerza de los trotskistas en Polonia (que eran casi inexistentes), sino por la relevancia de sus ideas para las necesidades de los trabajadores[20].

Aparte del KOR, la Iglesia también desempeñó un papel importante en la oposición al régimen. Aprovechó el mismo estado de ánimo, pero representaba intereses diferentes. La visita del papa Juan Pablo II a Polonia en 1979 fue acogida por millones de personas. El papa polaco abogó por los derechos humanos y democráticos, captando la imaginación de las masas. Es importante señalar que los estalinistas habían complacido a la jerarquía eclesiástica durante toda la existencia de la República Popular de Polonia. En efecto, esto convirtió a la Iglesia católica en el único organismo de oposición semilegal que existía fuera del aparato del PZPR. Aunque algunos sacerdotes de base simpatizaban genuinamente con la causa de los trabajadores, la cúpula del aparato eclesiástico, hasta el Vaticano, representaba una camarilla corrupta que quería volver al capitalismo para enriquecerse. Sus llamamientos a la «paz» y al «amor» eran una cortina de humo para ocultar sus intereses. La hipocresía de sus consignas se ha hecho muy evidente en Polonia desde la restauración del capitalismo. Hoy en día, millones de personas miran al clero corrupto y conservador con repugnancia, en lugar de con respeto.

En última instancia, tanto los clérigos como los activistas del KOR se convirtieron en referentes del movimiento opositor. Imprimieron material clandestino y dieron voz a la clase obrera, que había sido completamente silenciada por el Estado. KOR y los clérigos pudieron alcanzar esta relativa popularidad porque no había otra oposición y porque la clase obrera aún no había entrado en escena. Es importante señalar que, a lo largo de la revolución, ambos desempeñaron un papel realmente perjudicial. Utilizaron su autoridad para frenar el movimiento de la clase obrera, limitando su militancia siempre que pudieron.

Las masas entran en escena

En cualquier caso, el PZPR introdujo subidas de precios el 1 de julio de 1980. Habiendo aprendido de las subidas de precios anteriores, que provocaron revueltas obreras en 1956, 1970 y 1976, esperaban que la mayoría de los trabajadores estuvieran de vacaciones con sus familias y no actuaran en contra de las subidas.

Se equivocaron. Las subidas de precios desencadenaron una huelga inmediata en los centros industriales de Ursus, Sanok y Tarnów, que lucharon y consiguieron aumentos salariales del 10 perciento [21] para compensar parcialmente las subidas de precios. En Lublin, una huelga victoriosa fue seguida por otra. A la huelga de los trabajadores de una fábrica de equipos de comunicación le siguió una huelga en una fábrica de camiones pesados, a la que a su vez siguió una huelga de los trabajadores ferroviarios, con muchas otras huelgas en otros lugares de trabajo a lo largo de julio[22]. Una huelga económica aislada siguió a otra, reflejando el estado de ánimo generalizado que existía en ese momento.

Finalmente, la ola de huelgas llegó a las zonas costeras, donde se convirtió en una revolución. Debido a la naturaleza preexistente y organizada del KOR local, que tenía fuertes vínculos con la clase obrera, la huelga aquí fue más allá que en otras zonas. Los trabajadores del astillero Lenin de Gdańsk se declararon en huelga el 14 de agosto, en respuesta a la persecución y el despido de Anna Walentynowicz, una respetada activista de la oposición y editora de la revista del KOR Robotnik Wybrzeża (El trabajador costero). Lech Wałęsa, que también había sido victimizado y despedido del astillero en 1976, saltó el muro del astillero y declaró una huelga de ocupación. Esta fue una lección clave de las huelgas de diciembre de 1970, cuando los trabajadores organizaron marchas que se convirtieron en disturbios y enfrentamientos violentos con la policía. Los trabajadores querían evitar el mismo resultado devastador. Con este fin, los trabajadores de Gdańsk crearon un Międzyzakładowy Komitet Strajkowy (MKS, Comité de Huelga Interempresarial) en el propio astillero. Este desempeñó el papel de un consejo de trabajadores. Era un soviet en todo menos en el nombre.

Los trabajadores de Szczecin pronto siguieron el ejemplo de los de Gdańsk, formando un MKS en el astillero Warski, liderado por Marian Jurczyk. Aunque a menudo eclipsada por la legendaria Gdańsk, Szczecin fue esencial para este movimiento. Los MKS de ciudades como Bydgoszcz, Świnoujście, Wałbrzych o Wrocław se organizaron a nivel regional con el MKS de Szczecin. En cuestión de días, los trabajadores de los astilleros consiguieron importantes aumentos salariales, lo que inspiró a otros trabajadores a ir a la huelga. Es significativo que, incluso después de alcanzar sus objetivos, los trabajadores de los astilleros siguieran en huelga en solidaridad con sus compañeros.

Las huelgas generales estallaron en una ciudad tras otra, y los astilleros de Gdańsk y Szczecin se transformaron en sedes de los MKS de toda la ciudad. En estas ciudades, el poder real estaba en manos de la clase obrera. La demanda de «sindicatos libres», independientes de los sindicatos oficiales y del partido (que no eran más que herramientas del aparato burocrático), inspiró a millones de personas. Es esta audaz demanda la que convirtió la ola de huelgas en una revolución. En palabras del MKS de Gdańsk, «nos hemos convertido en los verdaderos representantes de los trabajadores de este país … Queremos volver al trabajo, pero solo como ciudadanos de pleno derecho y verdaderos copropietarios de nuestros lugares de trabajo»[23]. Está claro que las masas estaban dispuestas a aceptar algunas dificultades, pero no cuando se les privaba de cualquier poder de decisión y de una participación real en el destino de su país.

En cuestión de días, cientos de lugares de trabajo se unieron a los MKS de estas ciudades, y se sumaron decenas de delegados de otras localidades y ciudades. Pronto se formaron MKS en otras partes de Polonia, como Katowice y las zonas mineras de Jastrzębie-Zdrój y Dąbrowa Górnicza, que también eran bastiones del Partido Comunista antes de la guerra. A pesar de los intentos del gobierno de negociar con todos los lugares de trabajo por separado, el movimiento mantuvo un fuerte nivel de disciplina centralizada, ya que los lugares de trabajo se subordinaron a los MKS.

La forma contradictoria en que la rápida evolución de la conciencia de clase se reflejó en el movimiento queda perfectamente ilustrada por las diversas reivindicaciones y consignas adoptadas por los trabajadores en aquel momento. A primera vista, había un importante tema religioso y patriótico. Gran parte de la historiografía burguesa los presenta como decisivos y considera el aspecto de clase como algo secundario. En realidad, cualquier elemento religioso en este movimiento surgió como resultado de la completa bancarrota política de los estalinistas y del papel mencionado anteriormente de los clérigos en la oposición clandestina. Las ideas de paz de la Iglesia y su enfoque no violento y benevolente hacia otros seres humanos se consideraban una alternativa preferible a la burda maquinaria represiva del PZPR. La religiosidad de los trabajadores era un reflejo de su deseo de vivir en una sociedad mejor, similar a la religiosidad de los niveladores y cavadores de la revolución inglesa, o a la religiosidad de algunos trabajadores durante las revoluciones latinoamericanas del siglo XX.

Mientras que para la clase obrera las ideas religiosas representaban un deseo sincero de una vida mejor, significaban algo muy diferente para la Iglesia, que tenía sus propios intereses. La mayoría del alto clero, incluido el establishment del Vaticano, estaba más preocupado por preservar el statu quo: sus cómodas relaciones con el régimen estalinista y sus privilegios. Por lo tanto, se opusieron al uso de símbolos religiosos y banderas en las fábricas y los MKS[24]. El cardenal Wyszyński, figura destacada de la Iglesia polaca, estaba preocupado por la influencia de la «izquierda secular» en el KOR. También les preocupaban las demandas salariales «infladas».

En el momento álgido del movimiento de huelga, el 26 de agosto, Wyszyński pidió «calma, responsabilidad y trabajo». En efecto, la Iglesia seguía la misma línea que el PZPR, buscando calmar los ánimos y echar un jarro de agua fría sobre el movimiento obrero, en el que no confiaba.

Una parte de los trabajadores que habían admirado a la Iglesia se sintieron traicionados por ella tras este discurso. Algunos MKS decidieron no reproducir las palabras de Wyszyński en sus zonas, para no socavar el sentido de unidad con la Iglesia[25]. La influencia conciliadora y limitadora de la Iglesia siguió jugando un papel importante a lo largo de la revolución. Por ejemplo, en su declaración navideña, Wyszyński pidió paz para los enfermos y los olvidados por la sociedad, así como paz para los que estaban en el poder, para que su servicio estuviera lleno del «espíritu del amor, libre de violencia»[26]. Su objetivo era claramente una resolución pacífica entre el Estado y el movimiento obrero. Esta idea se volvió peligrosa más adelante, cuando la Iglesia jugó un papel en frenar a los trabajadores cuando quedó claro para millones de ellos que el compromiso era imposible.

Por otro lado, el patriotismo de los huelguistas era un símbolo de su lucha por la verdadera independencia del yugo de la Rusia estalinista. La bandera polaca, que ondeaban muchos de los trabajadores manifestantes, era un símbolo honesto de resistencia e independencia, dado el precedente de la URSS de aplastar la disidencia en Hungría y Checoslovaquia, así como el papel de la URSS en el resurgimiento del antiguo gran chovinismo ruso para controlar el Bloque del Este. El patriotismo era también un legado de una larga historia de opresión nacional en Polonia. Para los trabajadores, la bandera polaca representaba en aquel momento un sano deseo de independencia y de un país sobre el que pudieran aspirar a tener un control real.

Este estado de ánimo contradictorio creó algunas escenas sin precedentes. Los trabajadores organizaron misas que se celebraban fuera del astillero de Gdańsk, justo debajo de una enorme bandera roja con el lema adaptado «¡Proletarios de todas las fábricas, uníos!». Mientras tanto, los astilleros de Szczecin se cubrieron con banderas polacas, y el lugar de reunión del MKS estaba encabezado por una bandera roja que decía: «¡Sí al socialismo progresista, no a las distorsiones!». Las reuniones del MKS comenzaban con los trabajadores cantando el himno nacional polaco e incluso himnos religiosos. Sin embargo, hay que entender que se trataba de apariencias externas, que prevalecían en las primeras etapas de la revolución. A medida que el movimiento revolucionario «se fue calmando», los lemas más repetidos y relevantes fueron los sociales, económicos y políticos, relacionados con la lucha de la clase obrera polaca por un Estado obrero saludable o, como ellos lo llamaban, una «República Autónoma». Esto reflejaba la verdadera fuerza motriz de los acontecimientos.

El 29 de agosto, 340 centros de trabajo formaban parte del MKS de Szczecin y 600 se habían unido al MKS de Gdańsk[27]. Antes de que las demandas del movimiento fueran generalizadas por los MKS, algunas fábricas elaboraron sus propias listas de demandas individuales, que representaban los deseos de sus trabajadores. Estas eran similares en todos los casos, lo que reflejaba la conciencia colectiva de la época. Además de las demandas de mejoras económicas y libertad de expresión, religión y organización sindical, los trabajadores desafiaron de manera unánime el dominio de la burocracia del PZPR. Los ferroviarios de Lublin exigieron un «consejo sindical que representara los intereses de los trabajadores», «total transparencia en las bonificaciones y ascensos» y «la equiparación de las prestaciones de los trabajadores con las de la policía y el ejército»[28].

Los trabajadores de la electricidad y la automatización del astillero de Gdańsk exigían «permitir a todas las capas sociales participar en la formulación de un programa de reformas, dada la total falta de confianza en el gobierno…»[29]. Los pintores del astillero Warski exigían «un control imparcial de los puestos administrativos, incluida la liquidación de aquellos que se demostraran innecesarios»[30], cuestionando directamente el despilfarro de la burocracia del PZPR. Incluso las demandas más conocidas, las del MKS de Gdańsk, incluían «hacer pública toda la información sobre la situación socioeconómica» y «permitir que todas las clases sociales participen en el debate sobre el programa de reformas»[31]. Casi de forma unánime, los trabajadores exigían que se les permitiera participar de verdad en la toma de decisiones, tanto a nivel de fábrica como a nivel nacional.

Aunque los trabajadores no querían una purga total de los burócratas en esa etapa (de ahí que se hablara de «todas las clases sociales», lo que para ellos significaba los trabajadores y los burócratas), el verdadero cumplimiento de sus demandas era incompatible con el mantenimiento del dominio de la burocracia del PZPR. Este hecho fue reconocido por un número cada vez mayor de miembros de Solidarność en los meses siguientes. Ya en septiembre de 1980, el MKS de Katowice informó de los intentos de los trabajadores de destituir por completo a la dirección de sus cargos[32]. Además, la aplicación de estas demandas habría supuesto un paso hacia la creación de una sociedad socialista con control y planificación democráticos por parte de los trabajadores, algo nunca visto hasta entonces.

Bajo la presión del movimiento de huelga, se firmaron acuerdos entre los MKS de Gdansk, Szczecin y Silesia y el gobierno para satisfacer las demandas de los trabajadores el 30 de agosto en Szczecin, el 31 de agosto en Gdańsk, el 3 de septiembre en Jastrzębie-Zdrój y el 12 de septiembre en Katowice.

Las 21 reivindicaciones del MKS de Gdansk, que se convirtieron en el símbolo del movimiento, eran las siguientes:

1. Aceptación de sindicatos libres independientes del Partido Comunista y de las empresas, de conformidad con el Convenio n.º 87 de la Organización Internacional del Trabajo relativo al derecho a formar sindicatos libres.

2. Garantía del derecho de huelga y de la seguridad de los huelguistas.

3. Cumplimiento de la garantía constitucional de libertad de expresión, de prensa y de publicación, incluida la libertad de los editores independientes, y la disponibilidad de los medios de comunicación para los representantes de todas las confesiones religiosas.

4. Restitución de los derechos anteriores a: 1) Las personas despedidas de su trabajo tras las huelgas de 1970 y 1976. 2) Los estudiantes expulsados por sus opiniones. La liberación de todos los presos políticos, entre ellos Edmund Zadrozynski, Jan Kozlowski y Marek Kozlowski. El cese de la represión de las personas por sus convicciones personales.

5. La disponibilidad para los medios de comunicación de información sobre la formación del Comité Interfabril de Huelga y la publicación de sus reivindicaciones.

6. Sacar al país de su situación de crisis mediante los siguientes medios: a) hacer pública toda la información sobre la situación socioeconómica. b) permitir que todas las clases sociales participen en el debate sobre el programa de reformas.

7. Indemnización a todos los trabajadores que participen en la huelga por el periodo de duración de la misma.

8. Aumento del salario de cada trabajador en 2000 złoty al mes.

9. Garantizar aumentos salariales automáticos en función del aumento de los precios y la disminución de los ingresos reales.

10. Abastecimiento completo de productos alimenticios para el mercado interno, limitando las exportaciones a los excedentes.

11. Introducción de cupones de alimentos para la carne y los productos cárnicos (hasta que se estabilice el mercado).

12. Supresión de los precios comerciales y las ventas en divisas occidentales en las denominadas empresas de exportación interna.

13. Selección del personal directivo en función de sus cualificaciones, y no de su afiliación al partido, y eliminación de los privilegios de la policía estatal, los servicios de seguridad y el aparato del partido mediante la equiparación de los subsidios familiares y la eliminación de las ventas especiales, etc.

14. Reducción de la edad de jubilación de las mujeres a 50 años y de los hombres a 55, o (independientemente de la edad) después de 30 años de trabajo (para las mujeres) o 35 años (para los hombres).

15. Conformidad de las pensiones de vejez y las rentas vitalicias con lo que realmente se ha cotizado.

16. Mejoras en las condiciones de trabajo del servicio de salud.

17. Garantía de un número razonable de plazas en guarderías y jardines de infancia para los hijos de las madres trabajadoras.

18. Permiso de maternidad remunerado durante tres años.

19. Reducción del periodo de espera para obtener una vivienda.

20. Aumento de la asignación para el transporte público a 100 złoty.

21. Un día de descanso el sábado. Los trabajadores del sistema de brigadas o de los trabajos de 24 horas deben ser compensados por la pérdida de los sábados libres con un aumento de las vacaciones u otras bajas remuneradas.

El poder de los trabajadores

Aunque las demandas subrayaban las posibilidades de lo que se podía conseguir, a lo largo de la revolución también habían surgido de forma orgánica elementos de control y gestión por parte de los trabajadores. Al fin y al cabo, el poder real estaba en manos de los MKS. La venta de alcohol fue prohibida por decisión de los MKS, una medida especialmente radical en un país que sufría una epidemia de alcoholismo. Una escena de El hombre de hierro, una premiada película producida durante la revolución, muestra a un trabajador de un hotel de Gdańsk que se niega a vender alcohol a un periodista pro-PZPR, citando las órdenes de su MKS[33].

Se crearon las Straż Robotnicza (Guardias Obreras) para mantener el orden en las ciudades y las fábricas. Las memorias de Genowefa Klamann, ingeniera en aquella época, describen el autogobierno de los MKS. Los trabajadores se ofrecieron voluntarios para llevar a cabo numerosas tareas administrativas, de mantenimiento y limpieza para garantizar el funcionamiento eficaz de los MKS, mientras que los delegados de fábricas grandes y pequeñas discutían sus negocios, demandas y planes de producción[34]. Se asignó a los trabajadores la tarea de garantizar que la información llegara a los lugares de trabajo de toda la zona[35]. Los trabajadores también crearon sus propios periódicos y boletines, además de organizar la comunicación con los MKS de Szczecin, Katowice y Jastrzębie[36]. Estas medidas eran necesarias debido al bloqueo informativo y la censura.

La propia huelga dio lugar a otros elementos del poder obrero. Por ejemplo, la refinería de petróleo solo dispensaba combustible cuando lo autorizaba formalmente el MKS. Se concedieron permisos ilimitados a los servicios esenciales, como las ambulancias. Cuando los agricultores se quejaron de la escasez de juntas para sus tractores, el MKS de Gdańsk decidió permitir que una fábrica en huelga de Tczew las produjera. Otro episodio se produjo cuando los trabajadores de Gdynia advirtieron de que se desperdiciarían 30 toneladas de pescado si no se tomaban medidas. En respuesta, el MKS encargó a la fábrica de conservas que conservara el pescado y a la fábrica de latas que fabricara el número necesario de latas[37]. Esto supuso una planificación y una producción organizadas por los trabajadores sin la dirección ni el partido.

De hecho, los sindicatos asumieron tareas que iban mucho más allá de la naturaleza convencional de los sindicatos establecidos. El Tymczasowa Rada Robotnicza (TRR, Consejo Provisional de Trabajadores) del lugar de trabajo «NAUTA» en Gdynia encargó a su sindicato el «enriquecimiento material, social y cultural» de los trabajadores y sus familias, estableciendo una democracia obrera e incluso organizando créditos y subvenciones para los necesitados[38]. Mientras luchaba por un lugar de trabajo más democrático, el TRR encargó a sus trabajadores que buscaran formas más eficientes de trabajar, con el fin de ayudar a la economía a salir de la crisis[39]. El funcionamiento diario del órgano representativo de los trabajadores y las zonas afectadas por las huelgas requería elementos de control y gestión por parte de los trabajadores, que se expresaban cada vez más a través de un régimen de poder obrero ejercido por medio de los MKS, lo que daba una idea de lo que se podía conseguir si se aplicaba a mayor escala.

Este estado de ánimo se extendió también a otros sectores de la sociedad, que se vieron muy afectados por la revolución. Andrzej Krawczyk, representante de los taxistas de Silesia, dijo en una carta al periódico del MKS Katowice que sus colegas se consideraban trabajadores que deseaban luchar por el control obrero en interés común[40]. Los agricultores del sur de Varsovia se negaron a vender sus productos a la agencia de compras del gobierno y enviaban alimentos gratuitamente a los huelguistas[41]. En los meses siguientes surgieron de forma orgánica y reactiva otros elementos del poder obrero, que esencialmente llenaron el vacío de poder dejado por la retirada del PZPR.

La fundación de Solidarność

El periodo comprendido entre julio y septiembre de 1980 fue una época de auge revolucionario y rápido avance de la revolución. Esta experiencia supuso un salto en la conciencia de las masas. En palabras de los trabajadores de Szczecin: «Nuestras vidas son más plenas, intensas y están en constante ajetreo, intentando resolver las necesidades que surgen continuamente. No siempre tenemos tiempo ni para un momento de reflexión… Cuidemos de que nuestra nueva creación se ajuste a nuestros sueños»[42]

. El periodo comprendido entre octubre de 1980 y noviembre de 1981 representó una época en la que la revolución intentó consolidarse y alcanzar todos sus objetivos. Su destino se decidiría en este periodo.

Tras la firma de los acuerdos de Gdansk en agosto, la clase obrera comenzó a formar los sindicatos libres que tanto había deseado. Los MKS se convirtieron en Międzyzakładowe Komitety Założycielskie (MKZ, Comités Fundadores Interempresariales) y Międzyzakładowe Komisje Robotnicze (MKR, Comisiones Obreras Interempresariales). Las concesiones que el movimiento había conseguido en los acuerdos de agosto habían demostrado a los trabajadores de todo el país que esto era diferente a los levantamientos de 1970 o 1976. Siguiendo el ejemplo de los trabajadores de Gdańsk, Szczecin y Silesia, se formaron MKZ en otras ciudades importantes, como Łódź el 5 de septiembre, Poznań el 11 de septiembre y Cracovia el 15 de septiembre[43].

En la práctica, las MKZ y las MKR se habían convertido en órganos de transición entre las MKS y las ramas de la futura NSZZ Solidarność. Su tarea consistía en preparar el terreno para la llegada de los sindicatos libres. La NSZZ Solidarność fue finalmente fundada por delegados de las MKZ y las MKR de todo el país el 17 de septiembre en Gdańsk. Cabe señalar que el 17 de septiembre es una fecha clave en Polonia, ya que es el aniversario de la invasión de Polonia por la URSS, llevada a cabo en alianza con la Alemania nazi en 1939 mediante el mencionado Pacto Molotov-Ribbentrop. Esto refleja el enorme valor y la confianza de los trabajadores de la época, ya que la experiencia de Hungría y Checoslovaquia aún estaba fresca en la memoria de todos.

En la reunión fundacional también se creó la Krajowa Komisja Porozumiewawcza (KKP, Comisión Nacional de Coordinación) para coordinar el trabajo a nivel regional y nacional, y negociar con el gobierno.

El proceso de absorción de los MKS por Solidarność confirma la observación mencionada anteriormente, de que el sindicato había ido mucho más allá de un sindicato convencional, que suele implicar un compromiso mínimo por parte de los trabajadores y una toma de decisiones de arriba abajo. Nacido sobre la base de los consejos de trabajadores y el movimiento de masas de los trabajadores, el propio sindicato se había convertido en un órgano del poder obrero. Continuaría intentando una reforma profunda del Estado polaco, que solo era posible gracias al poder de los trabajadores.

Este periodo también fue testigo del inicio de los acontecimientos políticos dentro del movimiento. En palabras de Wałęsa en noviembre de 1980, «definitivamente no volveremos al capitalismo ni copiaremos ninguno de los modelos occidentales, porque esto es Polonia y queremos soluciones polacas. El socialismo está bien, dejémoslo estar, solo tenemos que controlarlo». [44] Numerosos historiadores honestos no marxistas de la época, como Jan Skórzyński, señalan que en aquel momento no se confiaba en el capitalismo de forma generalizada[45]. Muchos aún recordaban el destino de los trabajadores y campesinos bajo la dictadura de la Sanacja entre guerras, que fueron relegados a barrios marginales y chozas, en condiciones de extrema pobreza.

Lech Wałęsa, antiguo electricista del astillero de Gdańsk, fue una figura destacada del movimiento. Su popularidad en ese periodo se debía a su capacidad para transmitir las ideas que surgían de la conciencia general de la clase trabajadora al escenario nacional.

Sin embargo, aunque sus credenciales de clase trabajadora y su estilo de hablar directo le dieron popularidad, representaba al ala conciliadora, moderada y confusa del movimiento, que más tarde lo llevaría a una derrota aplastante.

En realidad, el socialismo se había devaluado en cierta medida como término, ya que significaba cosas diferentes para los funcionarios del PZPR, los líderes de Solidarność y los trabajadores de base. Lo que está claro es que existía un sentimiento mayoritario a favor del control directo de los trabajadores y la democracia, y una ausencia total de demandas a favor del libre mercado o el capitalismo. Este hecho demuestra que, a pesar de toda la confusión contradictoria y las connotaciones religiosas y patrióticas, Solidarność luchó por el «autogobierno de los trabajadores» y una «república autónoma», que se convirtieron en los lemas clave del movimiento por encima de todos los demás. Esto representaba un movimiento hacia la conquista del poder por parte de la clase trabajadora basado en el control y la gestión democráticos de la economía planificada, no del capitalismo.

Los meses siguientes presentaron un reto tras otro. En octubre y noviembre, se intentó registrar Solidarność, lo que se topó con la oposición del Estado. Surgieron importantes batallas en torno a los intentos de crear sindicatos para los no trabajadores, como la formación por parte de los estudiantes de Niezależny Związek Studencki (NZS, Sindicato Independiente de Estudiantes) o NSZZ Rolników Indywidualnych «Solidarność» (Sindicato Independiente de Agricultores Individuales «Solidaridad»). Incluso los funcionarios públicos y los oficiales de la Milicja Obywatelska (MO, Milicia Ciudadana) intentaron sindicalizarse bajo Solidarność. Del mismo modo, el ejército era completamente poco fiable como herramienta para reprimir la revolución, ya que muchos soldados rasos apoyaban a los trabajadores. El Estado era impotente. Las huelgas generales localizadas estaban a la orden del día, ya que los trabajadores intentaban mejorar sus condiciones y ajustar cuentas con la burocracia.

Los radicales de Solidarność

El estado de ánimo radical creció como resultado de la situación objetiva. En los meses siguientes, Polonia siguió experimentando terremotos sociales y económicos. En los primeros seis meses de 1981 se produjo un aumento del 15 % en el costo de la vida. En abril se anunciaron aumentos en los precios de los alimentos y en julio se produjo un recorte del 20 % en las raciones de carne[46], lo que desencadenó marchas espontáneas contra el hambre en verano y provocó divisiones abiertas dentro del PZPR[47]. Todos estos acontecimientos generaron opiniones y tendencias contradictorias entre la clase trabajadora. Mientras que la tendencia conciliadora liderada por Lech Wałęsa y otros antiguos activistas del KOR se basaba en la unidad y la colaboración con el gobierno, los radicales continuaron ganando influencia.

La tendencia radical estaba relativamente desorganizada y durante mucho tiempo careció de un punto de referencia nacional. Sus principales expresiones eran estallidos de ira y presión desde abajo. Creció a partir de la indignación de los trabajadores activos en el movimiento, cuyas actitudes intransigentes e instintos de clase conectaban con el estado de ánimo en las fábricas. Ya en febrero de 1981, los trabajadores de Bielsko-Biała habían organizado una huelga general para exigir la destitución de los burócratas locales. En Łódź se organizó una huelga estudiantil para exigir el reconocimiento formal de la Unión Independiente de Estudiantes (NZS). En Rzeszów estallaron huelgas campesinas, seguidas de huelgas obreras en Białystok, Olsztyn y Wrocław. Todas estas batallas se libraron sin la aprobación ni el conocimiento previo de la Comisión Nacional de Coordinación (KKP), lo que obligó a Wałęsa a desempeñar el papel de bombero, yendo de una zona a otra para calmar los ánimos y frenando el movimiento.

A pesar del carácter espontáneo y desorganizado de este estado de ánimo, en algunas zonas los radicales se organizaron a nivel local y demostraron ser mucho más populares que los activistas pequeñoburgueses del KOR. Los radicales también ejercieron una influencia significativa gracias a sus métodos, que eran audaces y claramente destinados a ganarse a la clase obrera.

En Szczecin, Solidarność imprimió 320 000 folletos con una declaración abierta redactada por un activista obrero, Michał Kawecki. Estos se distribuyeron audazmente y se pegaron en tranvías y taxis. Los folletos afirmaban que Solidarność era un movimiento al que se oponían quienes estaban en el poder y cuya vida privilegiada se sustentaba a costa de la parte más pobre de la sociedad. «Nuestro movimiento es un movimiento de clase, que da esperanza a millones de personas con su perspectiva de eliminar los privilegios de unos cientos de miles de personas vinculadas al Estado y al aparato del Partido»[48].

La crisis de Bydgoszcz

Aparte de innumerables huelgas e incidentes por cuestiones locales, en marzo de 1981 se produjo un acontecimiento clave en Bydgoszcz. Cuando los activistas de Solidarność Agrícola ocuparon un edificio en un intento de luchar por el reconocimiento de Solidarność Agrícola, se enfrentaron a la policía (MO). A medida que aumentaba la presión, uno de los activistas de Solidarność gritó a los agentes que se parecían a la policía española y que no debían ser como «los policías occidentales, que golpean a la gente por orden de la burguesía». Tras el enfrentamiento, tres de los activistas de Solidarność resultaron gravemente heridos y fueron hospitalizados, lo que provocó una enorme ola de indignación contra el Gobierno.

La demanda de una huelga general creció, pero Wałęsa no estaba de humor para ello. Acababa de apaciguar la demanda de una huelga general regional en Radom y se marchó furioso cuando otros miembros del KKP sugirieron una huelga general inmediata. El ambiente era tenso, aunque el KKP acabó cediendo a Wałęsa, que utilizó toda su autoridad personal para rechazar la huelga general. El KKP acordó convocar una huelga general de cuatro horas el 27 de marzo, como advertencia y precursor de una huelga general nacional el 31 de marzo.

La huelga de cuatro horas fue una gran demostración de fuerza por parte de la clase obrera. Comenzó con el sonido de las sirenas de las fábricas y otros lugares de trabajo, lo que paralizó completamente el país. Millones de trabajadores hicieron huelga durante cuatro horas, mostrando una enorme disciplina y fuerza de voluntad. Las guardias obreras patrullaban las fábricas y los astilleros. Todas las ciudades, pueblos y aldeas participaron. Incluso las cadenas de televisión dejaron de emitir sus programas habituales y mostraron un mensaje: «En huelga – Solidaridad». La huelga de cuatro horas demostró el enorme apoyo de las masas y un «estado de ánimo insurreccional»[49]. Karol Modzelewski, uno de los líderes de Solidarność, declaró retrospectivamente que «casi sentíamos físicamente la determinación de la masa de trabajadores…». [50] La profundidad de la huelga de marzo de 1981 rivaliza con la de huelgas generales revolucionarias como las de Barcelona en 1936 o París en 1968. En ese momento, la clase obrera polaca se encontraba al borde del poder. Solo habría hecho falta que la dirección del KKP diera la orden.

El secretario general de la Unión Soviética, Brezhnev, estaba furioso con el primer secretario polaco, Stanisław Kania. Le gritó por teléfono y exigió que el PZPR liderara una represión militar contra Solidarność. Brezhnev sabía que una intervención militar directa podía ser problemática, ya que el ejército soviético estaba cada vez más involucrado en Afganistán. De hecho, la intervención militar de la URSS era muy improbable en ese momento, ya que la situación en la URSS era de crisis creciente, a diferencia de sus anteriores intervenciones en Hungría y Checoslovaquia. Si se hubiera producido una invasión, un llamamiento internacionalista de la clase obrera habría podido convencer a las tropas invasoras, hijos de trabajadores, de la causa de la revolución política. Brezhnev, Honecker y otros burócratas lo sabían muy bien y les aterrorizaba esta perspectiva.

Era ahora o nunca. Según una encuesta de Solidarność en Płock, había un 79 % de apoyo a una huelga general nacional[51]. Sin duda, este porcentaje era aún mayor en los principales centros industriales, como Gdańsk, Szczecin, Łódź y Varsovia. Con el liderazgo adecuado, Solidarność podría haber tomado el poder en ese momento. Pero Wałęsa no quiso hacerlo. La mayoría de los asesores de Wałęsa, incluidos Kuroń y Wyszyński, trabajaron horas extras para cancelar la huelga del 31 de marzo. Incluso el papa Juan Pablo II, que ejercía una gran influencia sobre Wałęsa, participó en este esfuerzo, como se desprende de su carta a Wyszyński en marzo de 1981 [52]. Finalmente, la huelga general nacional se suspendió en vísperas[53]. Los líderes del KOR, como Andrzej Gwiazda, apoyaron esta decisión. Sin embargo, la decisión fue recibida con decepción por parte de los activistas de base, que expresaron su preocupación por la responsabilidad del KKP. La crisis de Bydgoszcz fue un punto de inflexión, en el que se aplastó la idea de la unidad de Solidarność. La dirección del sindicato comenzaba a ser vista como ajena a los deseos de las masas. En palabras de Lech Dymarski, miembro del KKP: «El gobierno está entre la espada y la pared, pero nosotros también. Nuestra pared es la clase obrera…»[54] Este estado de ánimo cada vez más radical supuso un gran impulso para los militantes de base de Solidarność.

Elecciones regionales de Solidarność

En junio de 1981, Solidarność organizó elecciones para sus órganos locales. Aunque muchos candidatos se presentaron por sus méritos personales, los más populares fueron aquellos que exigían no transigir con las autoridades. En Szczecin, uno de los discursos más aplaudidos fue una contribución religiosa radical del profesor de historia Łuczko: «Cristo dijo que aquellos que agarran el arado y luego miran atrás no son dignos del cielo. No tenemos otra opción». Por otro lado, el trabajador siderúrgico Banaś pidió un nuevo partido obrero que representara a Solidarność en el gobierno y tuviera un impacto significativo en la toma de decisiones. El candidato pro-Wałęsa, el Dr. Zdanowicz, fue el que menos aplausos recibió[55]. Un trabajador del astillero, Tadeusz Lichota, afirmó que su inspiración era Lenin, «pero el verdadero», no la caricatura estalinista.

Lichota, junto con Edmund Bałuka, el legendario líder obrero de diciembre de 1970, intentó formar un nuevo partido llamado Polska Socjalistyczna Partia Pracy (PSPP, Partido Socialista del Trabajo Polaco), con sede en los astilleros de Szczecin, pero también con sucursales en otras ciudades. El PSPP tenía un programa positivo de medidas y políticas revolucionarias necesarias para luchar por un Estado obrero saludable. Aunque ganó popularidad en las pocas zonas donde sus miembros estaban presentes, el partido se formó demasiado tarde y no pudo desempeñar ningún papel decisivo en los acontecimientos.

Otro ejemplo del potencial que existía surgió en Jastrzębie, donde Stefan Pałka, un trabajador influenciado por los trotskistas y vicelíder de Solidarność en esta región minera de Silesia, formó una célula revolucionaria que publicaba Walka Klas (Lucha de clases), un periódico marxista bimestral con una tirada de 1000 ejemplares. Estos éxitos aislados de los trabajadores marxistas ponen de relieve la apertura de los trabajadores a las ideas revolucionarias. Pero también muestran que un partido revolucionario no se puede improvisar y que su núcleo debe construirse antes de que comiencen los acontecimientos revolucionarios. Si tal organización hubiera existido antes de 1980, habría podido ganarse a la clase obrera polaca en 1981, cuando las ilusiones en Wałęsa y sus seguidores comenzaron a desvanecerse.

Otro ejemplo de la fuerza de los radicales entre las bases proviene de Łódź, una importante ciudad industrial, donde estos radicales formaron el llamado grupo «independiente», liderado por los trabajadores textiles Mieczysław Malczyk y Zbigniew Kowalewski. Los independientes se oponían directamente a la dirección establecida. Criticaban la influencia «política» del KOR en Solidarność, señalando que el KOR utilizaba los documentos oficiales de Solidarność para impulsar su propia agenda. El grupo también temía que los trabajadores fueran utilizados y marginados por personas con sus propias ambiciones. Vale la pena citar su programa con cierto detalle:

«Sobre la base de la revolución social, iniciada en agosto por la clase obrera… surgirá un socialismo verdaderamente humano, basado en la satisfacción de las necesidades materiales y espirituales del pueblo… Esta revolución pone fin al dominio del aparato burocrático y a su monopolio sobre los medios de producción… La tarea histórica de Solidarność… depende de la victoria de una revolución moral y social, y de la realización del verdadero socialismo…»[56].

Este grupo arrasó en las elecciones de junio, superando en número al grupo pro-KOR. Estos escenarios se repitieron en casi todo el país.

Aunque los radicales seguían careciendo de una organización nacional y de un punto de referencia nacional, finalmente dieron a conocer su presencia en el Primer Congreso de Solidarność, en septiembre de 1981, donde fueron mucho más allá del conciliacionismo de Wałęsa.

Aunque no tenían ideas en común, sus ideas iban desde el radicalismo religioso hasta el marxismo, fue su actitud intransigente y la exigencia de un poder obrero real y de una confrontación con el partido gobernante lo que finalmente les granjeó el apoyo de los trabajadores locales. Esto confirma el estado de ánimo real sobre el terreno, mucho más militante que el representado por Lech Wałęsa, la Iglesia y los asesores pequeñoburgueses.

Fermentación en el PZPR

Aunque hubo muchos estallidos y batallas locales a lo largo de 1981, los congresos nacionales organizados por Solidarność y el PZPR también se convirtieron en campos de batalla clave, ya que ambas organizaciones se enfrentaron a revueltas de miembros radicales de base. Ambos movimientos radicales estaban liderados por la clase obrera. El PZPR celebró su congreso en julio, mientras que Solidarność comenzó su primer congreso en septiembre. Lo que ocurrió en el transcurso de estos congresos demuestra que, tras un largo periodo de huelgas, la clase obrera buscaba definirse políticamente.

El Congreso del PZPR de julio se consideró una oportunidad para reformar el partido y purgarlo de los burócratas que habían llevado al país a la ruina social y económica. Aunque el congreso fue observado por muchos trabajadores de todo el país, la desconfianza hacia el partido era tan abrumadora que los reformistas tuvieron que actuar en relativo aislamiento. Los reformistas del PZPR se habían convertido en un espectáculo secundario del movimiento, en lugar de formar parte integrante del mismo. El PZPR había quedado totalmente desacreditado a los ojos de las masas, que no querían tener nada que ver con él.

Había una capa de trabajadores que formaban la base del PZPR. Sin embargo, se trataba normalmente de las capas mejor remuneradas, como ingenieros y oficinistas, que se afiliaban al partido como forma de impulsar sus carreras. Las bases del partido y la burocracia estatal, cuyas condiciones de vida no distaban mucho de las de la clase obrera, también se vieron afectadas por la crisis revolucionaria que se estaba desarrollando. No obstante, estas capas tendían a simpatizar con Solidarność, e incluso a participar directamente en ella. Una capa de miembros del PZPR y de los sindicatos alineados con él eran también veteranos de las luchas de 1970 y 1976, que recurrieron a las únicas organizaciones legales en sus intentos de luchar por su clase. Estas capas del PZPR alimentaron la agitación en el partido y el descontento interno contra los altos mandos del partido.

La oposición de base del PZPR surgió en la ciudad de Toruń y se dio a conocer entre los burócratas como la «enfermedad de Toruń». Zofia Grzyb, trabajadora de Radom y miembro del politburó del PZPR, también se convirtió en un símbolo de la transformación dentro del PZPR[57]. Los opositores representaban la creencia de que, si Solidarność iba a controlar la economía, el partido también tenía que transformarse. En efecto, estas personas intentaron convertir al PZPR en un partido auténtico y democrático de la clase obrera. Internamente, abogaban por un «socialismo de autogobierno obrero».

En una reunión del PZPR con trabajadores de los astilleros de Szczecin en febrero de 1981 se observó una intensa ira contra los dirigentes del partido.

«El camarada Kania dice que el partido no debe participar en las huelgas… Pero el partido proviene de la clase obrera… Hablan de fuerzas antisocialistas en Solidarność, pero ¿no provienen del partido? ¿De aquellos que arruinaron este país?».

Otra voz dice:

«Hay tanta injusticia, ¡enderecemos las cosas! ¿Por qué los trabajadores no pueden estar a cargo de los comités del PZPR?».

Todas las intervenciones atacaban a la dirección y eran recibidas con grandes aplausos[58]. Se celebró una reunión similar entre el primer secretario Stanisław Kania y los miembros del PZPR en Gdańsk, que exigieron que el partido representara adecuadamente a sus tres millones de afiliados[59]. Estas reuniones se repitieron en todo el país.

A pesar de su carácter relativamente espontáneo, el estado de ánimo se extendió entre los miembros de la clase trabajadora del partido y representó un peligro real para la cúpula burocrática del partido. Siempre que fue posible, las bases lograron sustituir a sus líderes. En Bydgoszcz, 322 de los 393 funcionarios del partido fueron sustituidos, aunque las estructuras nacionales del PZPR hicieron que la lucha por una oposición genuina y viable fuera una tarea ardua. Muchos trabajadores oposicionistas fueron expulsados del partido. Entre ellos se encontraban activistas como Zbigniew Iwanow, una figura destacada de la «enfermedad de Toruń», que intentó crear una «estructura horizontal», es decir, introducir la democracia en el centralismo del partido.

El Congreso de julio del PZPR reflejó esta lucha política a nivel nacional, pero debido a la naturaleza antidemocrática del partido, los reformistas acabaron siendo minoría en el Congreso: el 20 % de los delegados del PZPR en el Congreso de julio también eran miembros de Solidarność[60]. Aunque libraron una batalla, los opositores sufrieron una derrota y no lograron transformar el partido. Tras las purgas, la desmoralización y la renuncia, esto marcó el fin de la oposición dentro del PZPR. A algunas figuras opositoras, como Albin Siwak, un elemento incontrolable y antisemita, se les permitió permanecer en el centro de atención, lo que, en la práctica, alejó a la gente del PZPR y disipó cualquier esperanza de transformarlo aún más[61]. En cualquier caso, el intento de reformar el partido representó los efectos de largo alcance de la revolución, su carácter obrero, así como la imposibilidad de reformar el PZPR, degenerado burocráticamente.

Después de que los burócratas lograran mantener su control sobre el PZPR, se reagruparon y recuperaron la confianza. En los meses siguientes, redoblaron sus esfuerzos para oponerse a Solidarność, preparándose políticamente para la ley marcial. Durante las negociaciones entre el PZPR y el KKP en agosto, el gobierno rompió las conversaciones tan pronto como se empezó a hablar del «control sindical sobre la producción y distribución de alimentos», «el autogobierno y la independencia de los lugares de trabajo» y su «acceso a los medios de comunicación de masas»[62]. Los líderes sindicales se vieron obligados a adoptar estas demandas en respuesta a la creciente radicalización desde abajo[63]. El PZPR lo vio correctamente como un desafío a su poder. El partido rompió las conversaciones y culpó falsamente a Solidarność. El viceprimer ministro Mieczysław Rakowski pasó a la ofensiva, exigiendo a Solidarność que se alineara. Esto incluyó furiosos ataques en los medios de comunicación. Los trabajadores respondieron negándose a producir y distribuir los periódicos oficiales, y promoviendo únicamente los periódicos y boletines de los trabajadores.

Primer Congreso de Solidarność

El periodo comprendido entre septiembre y diciembre de 1981 representó una última oportunidad para que Solidarność se recuperara de la «pendiente resbaladiza» en la que se encontraba tras la crisis de Bydgoszcz. Para entonces, los dirigentes oficiales de Solidarność estaban perdiendo sistemáticamente el control sobre las bases y hacían todo lo posible por frenar el movimiento. Por otra parte, el PZPR había evolucionado tras el congreso del partido y se mostraba menos dispuesto a aceptar compromisos. El PZPR elaboró sus primeros planes para la ley marcial en diciembre de 1980, pero fue en el verano de 1981 cuando empezó a considerarla seriamente.

Wałęsa declaró que:

«Estaba claro que estaban preparando argumentos y agotando a la nación. Todas esas huelgas, la escasez, la impaciencia. Era el principio del fin. Solo estaban esperando el momento adecuado…»[64]

En lugar de ver esta «impaciencia» de las bases como una oportunidad para llevar la lucha hasta el final, Wałęsa se desesperó. Los funcionarios del PZPR discutieron los planes para la ley marcial con Moscú los días 25 y 26 de agosto, incluyendo los nombres de los trabajadores que planeaban encarcelar de inmediato. El 18 de septiembre habían iniciado la operación «Sasanka», instruyendo a las autoridades locales y al Ministerio del Interior sobre los planes prácticos para la implementación de la ley marcial [65]. La CIA conocía los planes para la ley marcial, ya que retiró del país a uno de sus principales informantes, Ryszard Kukliński. Sin embargo, no tomaron ninguna medida adicional porque sabían que esto habría provocado otra «crisis de Bydgoszcz», excepto que esta vez los moderados habrían tenido aún menos autoridad política para frenar el movimiento. A pesar de su postura moral mucho después de la derrota del movimiento, la realidad era que los capitalistas occidentales preferían colaborar con el PZPR para restaurar la estabilidad y la capacidad de Polonia para pagar sus deudas, incluso si eso significaba una derrota brutal para el movimiento Solidarność. En cualquier caso, el mes de agosto de 1981 demostró la imposibilidad de una coexistencia pacífica entre un sindicato libre y el PZPR, ya que la polarización se intensificó en ambos bandos.

El Primer Congreso de Solidarność fue una oportunidad para cambiar las cosas. Se celebró en Gdańsk en dos partes. La primera parte tuvo lugar del 5 al 10 de septiembre y la segunda entre el 26 de septiembre y el 7 de octubre. El congreso fue un acontecimiento tremendamente democrático. La participación en las elecciones del sindicato fue del 93,98 %, es decir, 8 906 765 de los 9 476 584 miembros. Estuvo dominado por los jóvenes, con un 88 % de los delegados menores de 45 años[66] . Si un intelectual intentaba «hablar mucho sin decir gran cosa», los delegados votaban para poner fin a su intervención. Por otro lado, si un orador popular se quedaba sin tiempo, los delegados votaban para ampliar su asignación[67]. El congreso fue fundamentalmente radical, y la fuerza de los sentimientos era tal que el papel del presidente oficial, Jerzy Buzek, era en cierto modo simbólico, y el poder real en la reunión estaba en manos de los delegados. El congreso decidió no permitir que los periodistas de TVP informaran sobre los procedimientos. En palabras de Krzysztof Wolicki, un periodista prooposición, no se les dejó entrar «por la misma razón por la que no se deja entrar a un gánster armado en un avión»[68]. El sindicato tenía relaciones más cordiales con la cadena de televisión PKF, cuyo personal simpatizaba más con Solidarność.

Muchos de los líderes locales estaban fuertemente influenciados por las bases.

«Mientras que el líder sindical de Szczecin, Marian Jurczyk, exigía elecciones libres al Sejm, Andrzej Gwiazda, de Gdańsk, exhortaba a los trabajadores a tomar un mayor control en el lugar de trabajo, y el líder de Bydgoszcz, Jan Rulewski, se burlaba y desafiaba al propio Pacto de Varsovia, Wałęsa comenzó su discurso electoral instando al respeto de las autoridades estatales»[69].

El congreso fue recibido con furia por los burócratas. La cadena de televisión soviética TASS consideró necesario proclamar varias mentiras sobre el Congreso para socavar su legitimidad como voz de la clase obrera polaca, por ejemplo, que el 89 % de los delegados eran empleados a tiempo completo del sindicato. En realidad, el 48,2 % de los delegados eran obreros, el 32,8 % eran «trabajadores cualificados» (empleados, ingenieros, etc.) y el 14,4 % eran agricultores[70]. En septiembre y octubre, el sindicato sufrió una avalancha de ataques por parte de los medios de comunicación oficiales, con Pravda calificando el congreso del sindicato de «orgía de antisocialismo y antisovietismo»[71] y el polaco Trybuna Ludu atacando sus mociones radicales.

En respuesta, un delegado, Edward Lipiński, pronunció un discurso en el que respondía a los ataques:

«Me sentí mortificado recientemente cuando escuché al general Jaruzelski decir que estaba dispuesto a movilizar al ejército para defender el socialismo en Polonia… ¿Cómo se ve amenazado el socialismo en Polonia? ¿A qué se refiere con fuerzas antirrevolucionarias y antisocialistas?…

Es SU «socialismo» el que es antirrevolucionario y antisocialista (grandes aplausos, gritos)».[72]

La propaganda hostil de los medios de comunicación refleja el nerviosismo de las llamadas burocracias comunistas de otros países ante la posibilidad de que el movimiento se extendiera más allá de las fronteras de Polonia.

De hecho, entre otras mociones aprobadas durante el congreso, se adoptó una moción internacionalista denominada «Llamamiento del Primer Congreso de Delegados a los trabajadores de Europa del Este». Muchos trabajadores de Solidarność eran cada vez más conscientes de que no había salida basándose en la transformación exitosa de un solo país. En palabras de Marian Jurczyk: «Creo que las banderas de Solidarność triunfarán desde el océano hasta los Urales»[73].

Esta moción internacionalista contradecía las mentiras difundidas por los gobiernos de la URSS y otros países prosoviéticos. El llamamiento de Solidarność dejaba claro su carácter masivo y obrero y la profunda comunidad con los trabajadores de la Unión Soviética, Checoslovaquia, Alemania Oriental y otros países[74]. Esto quedó aún más claro cuando un delegado anónimo afirmó que «la tradición de nuestro sindicato es apelar a las personas, a las sociedades, y no a los señores y a la riqueza de este mundo»[75] . Esto fue recibido con un estruendoso aplauso y reafirma el internacionalismo de los trabajadores polacos hacia los trabajadores tanto de Occidente como de Oriente. Aunque fue imposible invitar a delegaciones de otros países prosoviéticos, estuvieron presentes varias docenas de sindicalistas, entre ellos de Estados Unidos, Japón y Europa Occidental.

Wałęsa y otros se opusieron a esta moción internacionalista. Jacek Kuroń, uno de los intelectuales del KOR, corrió por la sala del Congreso presa del pánico en un intento de detener la votación[76]. Al final, la moción fue aprobada por abrumadora mayoría.

Otra moción radical que se aprobó fue el programa del propio sindicato. En él se culpaba a la mala gestión del PZPR de la crisis económica; exigía una «auténtica autogestión de los trabajadores», lo que significaría convertir a los trabajadores en auténticos dueños de sus lugares de trabajo, organizados a nivel regional y nacional, mediante elecciones libres; y pedía la transformación democrática del aparato estatal existente, incluidos el poder judicial y los servicios de seguridad, bajo el control de los consejos de autogestión de los trabajadores[77] .

Surgieron más críticas sobre el estilo de liderazgo de Wałęsa y la gestión de la crisis de Bydgoszcz. No obstante, Wałęsa fue finalmente reelegido con el 55,2 % de los votos, repartiéndose el resto entre Marian Jurczyk (24,1 %), Andrzej Gwiazda (8,84 %) y Jan Rulewski (6,21 %). Esto reflejaba el temor a la intervención soviética y el deseo de unidad, pero también la debilidad de la oposición radical para presentar una alternativa clara a Wałęsa. En cualquier caso, todos estos hechos ponen de relieve el carácter radical y obrero del congreso. Tras décadas de censura y falta de capacidad para organizarse de forma independiente, la conciencia de los trabajadores se había recuperado rápidamente. El congreso confirma una vez más no solo el deseo generalizado de una república «autónoma» con control obrero, sino también sus aspiraciones internacionalistas.

Después del congreso

La falta de control de Wałęsa sobre el congreso no tranquilizó en absoluto al PZPR, que comenzó a ver el movimiento con total desconfianza. Al final del congreso, el gobierno se negó a continuar las negociaciones con Solidarność. Por un lado, crecía el malestar entre las bases. En octubre y noviembre se produjeron numerosas huelgas aisladas, incluso entre los mineros. El sindicato también comenzó a preparar el terreno para una «Federación Nacional de Consejos Autónomos»[78], un claro paso hacia la preparación de la autogestión obrera. Algunas zonas, como la muy industrializada Żyrardów, cerca de Varsovia, se enfrentaban a una grave escasez de alimentos, lo que provocó una huelga general en toda la ciudad.

Por otro lado, los líderes de Solidarność ya no eran el reflejo más fiel del movimiento. Mientras la clase obrera lideraba luchas radicales a nivel local, los dirigentes del movimiento tenían una actitud completamente diferente. En una reunión celebrada en noviembre entre Wałęsa, el cardenal Glemp y el general Wojciech Jaruzelski, Wałęsa intentó apaciguar a Jaruzelski, sin ningún efecto. El cardenal Glemp «no dijo nada»[79] . El gobierno pudo percibir la debilidad de los dirigentes del sindicato y el carácter aislado de las huelgas y ocupaciones que se estaban produciendo. Aunque las condiciones eran propicias para el surgimiento de una nueva dirección, más radical que Wałęsa y capaz de conducir el movimiento hacia una democracia obrera autónoma, también se estaban abriendo las puertas para la introducción de la ley marcial.

Ley marcial

Tras varios intentos de «sondear el terreno», como la pacificación de una huelga de ocupación de bomberos en Varsovia el 2 de diciembre, la ley marcial se introdujo finalmente el 13 de diciembre de 1981. La medida fue el resultado de un prolongado estancamiento entre Solidarność y el PZPR, y de la abrumadora presión de la URSS para resolver la situación. En efecto, la imposición de la ley marcial fue un golpe militar, llevado a cabo con la aprobación del PZPR. El general Wojciech Jaruzelski anunció la toma de poder de facto por parte del Wojskowa Rada Ocalenia Narodowego (WRON, Consejo Militar de Salvación Nacional).

La ley marcial fue posible por muchas razones. Una de las principales fue el fracaso de la dirección obrera. La clase obrera estaba dispuesta a luchar hasta el final, lo que habría significado un ajuste de cuentas definitivo con el PZPR y la llegada al poder de la clase obrera organizada. Las bases de Solidarność habían ido más allá de las maniobras desesperadas de Wałęsa, Kuroń, Glemp y otros, que no querían luchar. Sin embargo, aún no habían logrado expresarse a través de una nueva dirección nacional con ideas socialistas claras para recuperar la economía planificada por los trabajadores. Una alternativa así no puede surgir de la nada. El hecho de que esta perspectiva no se planteara claramente fue una consecuencia directa de la falta de un partido revolucionario construido antes de los acontecimientos revolucionarios.

Esta situación provocó una relativa atomización del movimiento hacia finales de 1981. Tras un período tan largo de lucha, entre los burócratas y los sectores más atrasados políticamente de la sociedad creció la sensación de que era necesario restablecer el orden. Volviendo a las palabras de Ted Grant y los trotskistas británicos de la época, no había soluciones a medias. El PZPR vio claramente el peligro de que los radicales tomaran el poder, como lo demuestran las referencias a los ataques de «extremistas» y «elementos que socavan el Estado socialista polaco» en el discurso televisivo de Jaruzelski[80]. La introducción de la ley marcial fue recibida con furia por parte de la clase obrera, y se desató una ola de huelgas ocupacionales en muchas industrias clave, incluidos los astilleros de Gdańsk y Szczecin, con la formación de un nuevo Comité Nacional de Huelga.

Desgraciadamente, estos movimientos fueron aplastados por el Estado. Se enviaron las Zmotoryzowane Oddziały Milicji Obywatelskiej (ZOMO, Divisiones Motorizadas de la Milicia Ciudadana) y el ejército para aplastar cualquier resistencia. Aunque los oficiales de menor rango y los soldados simpatizaban con Solidarność al principio, tras 16 meses de estancamiento, el partido pudo utilizar el miedo a la intervención soviética y la demanda de orden para utilizar las tropas para aplastar a los trabajadores. Esto incluyó redadas nocturnas en las fábricas ocupadas de Szczecin y Cracovia, con el apoyo de tanques, y la brutal represión de los mineros en Silesia, donde la policía disparó mortalmente a numerosos trabajadores[81].

En algunas zonas, los trabajadores lograron convencer a los soldados, que se negaron a atacarlos. Pero se trató de incidentes aislados[82]. El Estado utilizó sus cuerpos armados para aplastar una fábrica tras otra, y la última ocupación fue aplastada en la mina de carbón «Piast» el 28 de diciembre. La ley marcial asestó un golpe fatal a la revolución. Alrededor de cinco mil miembros del sindicato, el núcleo de Solidarność, fueron internados y encarcelados en diciembre de 1981, y muchos miles más en los años siguientes[83] . Una comisión gubernamental de 1989 estimó que alrededor de 90 personas fueron asesinadas por el aparato estatal durante el periodo de ley marcial. Muchas otras muertes siguen sin explicarse [84].

Conclusión

A pesar de su trágico final, el movimiento Solidarność, desde agosto de 1980 hasta diciembre de 1981, fue el movimiento revolucionario más importante de la historia de Polonia y una de las revoluciones más importantes del siglo XX. El objetivo histórico de este movimiento era llevar a cabo una purga del Estado y la burocracia mediante una revolución política y una profunda reforma de la economía planificada en interés de la clase obrera. A pesar de su fracaso, fue el movimiento más avanzado en favor de un Estado obrero saludable en la historia del estalinismo. Si hubiera tenido éxito, este movimiento revolucionario se habría extendido internacionalmente. Un auténtico gobierno obrero en Polonia habría atraído a los trabajadores no solo de los Estados obreros degenerados, sino también de Occidente.

Tras la ley marcial, la Solidarność original desapareció. Las condiciones clandestinas y la privación de su base de masas la habían transformado en una organización completamente diferente. Aunque en la década de 1980 se produjeron algunos estallidos locales, como huelgas y tomas de control de las manifestaciones oficiales del Primero de Mayo, estos solían ser iniciativas locales, y el carácter general del movimiento comenzó a cambiar drásticamente. La dramática derrota rompió la conexión entre la dirección y las masas de la clase obrera. Los elementos más oportunistas, desconectados de la realidad e incluso abiertamente derechistas ganaron más protagonismo. Lo que quedaba de Solidarność ya no era financiado por los trabajadores, sino por organismos estatales extranjeros como la CIA, que donó grandes cantidades de dinero a estos oportunistas a partir de finales de 1982[85]. En esta etapa, Solidarność se convirtió en una herramienta en manos del Occidente imperialista en la lucha por la restauración capitalista. En última instancia, los llamados comunistas del PZPR, de la mano de la degenerada Solidarność, restablecieron una economía de libre mercado después de 1989. Esto fue aceptado por todos los principales líderes de Solidarność. Para entonces, la clase obrera estaba en su mayor parte aplastada y expulsada de la actividad y la vida política. El ministro de Finanzas, Leszek Balcerowicz, llevó a cabo los dictados de los banqueros occidentales e impuso una terapia de choque. Él y las fuerzas de la restauración capitalista intentaban hacer pagar a la clase obrera polaca por décadas de mala gestión por parte de los burócratas. Después de 1989, Solidarność desempeñó un papel aún más lamentable, colaborando abiertamente con los patrones y los elementos más degenerados de la derecha. Renunció a la lucha por sus reivindicaciones originales de agosto de 1980, que eran incompatibles con la transición al capitalismo. Perdió por completo a sus afiliados. La derrota de la clase obrera polaca en 1981 fue un factor clave que permitió a los estalinistas de la URSS y Europa del Este restaurar el capitalismo más adelante. Los trabajadores de Europa del Este pensaron: si Solidarność llegó tan lejos y aún así perdió, ¿qué sentido tiene luchar?

Con la excepción de las huelgas generales de los trabajadores rumanos en 1989, que exigían la destitución del dictador estalinista Nicolae Ceaușescu, especialmente despiadado, y una mejora de las condiciones de vida, y algunas huelgas defensivas limitadas en determinadas zonas, la restauración del capitalismo se recibió con relativa pasividad. Lo que siguió en los años noventa y dos mil, en particular, representó una «gran depresión» en Europa del Este. La magnitud del colapso de las fuerzas productivas y del nivel de vida solo es comparable a la de los escenarios bélicos. Millones de vidas han quedado profundamente marcadas por esta transformación. Otras innumerables se vieron truncadas.

Sin embargo, el auge revolucionario del poder obrero, que duró 16 meses y dio vida a Solidarność, es tremendamente rico en lecciones y experiencias, y demuestra que la clase obrera es capaz de mostrar el camino a seguir incluso en las circunstancias más desfavorables y sombrías. Sin embargo, la lección clave es que se necesita una dirección, un partido revolucionario suficientemente arraigado en la clase obrera y armado con las ideas del marxismo genuino y la democracia obrera, que sea capaz de ayudarla a desempeñar el papel de transformar la sociedad.

La bandera de Solidarność ha sido mancillada hace tiempo por arribistas y traidores de derecha a nuestra clase. El propio Wałęsa vive una vida mucho más lujosa que la de los burócratas del PZPR, y de vez en cuando abre la boca para pedir que la policía «golpee» a los mineros en huelga, para soltar alguna frase reaccionaria sobre los homosexuales o para lamentarse de la desaparición del orden mundial liberal. A diferencia de los trabajadores de la revolución, Wałęsa y todos los demás señores y señoras de la cúpula sin duda han salido bien parados después de 1989.

A pesar de su derrota, el legado revolucionario de 1980-1981 representa las mejores tradiciones de la clase obrera polaca, que están siendo redescubiertas. Esto quedó patente en el titánico movimiento en torno a la huelga de maestros de 2019, que formó MKS en cientos de ciudades, pueblos y aldeas para organizarse una vez más.

La crisis orgánica del capitalismo mundial se está intensificando en todos los frentes y no dejará a Polonia indemne. Es cierto que los últimos tiempos han marcado un periodo de crecimiento relativo en Polonia , pero se trata de un crecimiento contradictorio y unilateral, construido sobre la ruina de una economía destruida en la década de 1990, impulsado por una deuda disparada y alimentado por una intensa explotación de una clase obrera numerosa y desarrollada. Los jóvenes trabajadores de Polonia se enfrentan a un futuro sombrío, y una parte importante de ellos se está abriendo a las ideas del comunismo genuino. Esto es especialmente cierto en el caso de las mujeres jóvenes, que han estado al frente de las luchas en los últimos años, liderando huelgas y movimientos masivos en respuesta a los ataques de los políticos reaccionarios y los oligarcas de la Iglesia católica polaca.

En el próximo período, a medida que la crisis se intensifique, la clase trabajadora se enfrentará a una elección: el socialismo o la barbarie. La tarea de los comunistas revolucionarios es aprender las lecciones y el verdadero legado de la revolución de 1980-1981, y luchar por una sociedad socialista genuina, con un plan de producción obrero y una verdadera democracia proletaria, por la que tantos han dado tanto.

Referencias

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[2] Modzelewski, Karol, Zajeździmy Kobyłę Historii (Varsovia: Iskra, 2013), p. 304

[3] Kieszczyński, Lucjan, «Represje Stalinowskie w ZSRR wobec działaczy polskiego ruchu robotniczego i ich rodzin w latach trzydziestych i czterdziestych», Oblicza Lewicy – Losy Idei i Ludzi (Varsovia: Tow. Naukowe im. Adama Pruchnika, 1992), pp. 293-299.

[4] Trotsky, León, La revolución traicionada (en línea: MIA, 1996), IX – Relaciones sociales en la Unión Soviética, 3 – La cuestión del carácter de la Unión Soviética aún no decidida por la historia <León Trotsky: La revolución traicionada (9. Relaciones sociales en la Unión Soviética) (marxists.org)> [consultado el 17 de abril de 2024]

[5] Podgórski, Tadeusz, Samorząd Robotniczy PRL (1966) <Samorząd robotniczy PRL | Lewicowo.pl> [consultado el 17 de abril de 2024]

[6] Ustawa z dnia 20 grudnia 1958 r. o samorządzie robotniczym (Dz.u.1958.77.397) <Samorząd robotniczy. – Dz.U.1958.77.397 – OpenLEX> [consultado el 17 de abril de 2024]

[7] Tittenbrum, Jacek, Upadek Socjalizmu Realnego w Polsce (Poznań: Rebis, 1992), p. 88-90

[8] Szablewski, A. «Miejsce i perspektywy sektora prywatnego w rozwoju polskiej gospodarki narodowej», «Ideologia i Polityka» (1989) vol. 4, p. 136

[9] Tittenbrum, Jacek, Upadek Socjalizmu Realnego w Polsce (Poznań: Rebis, 1992), p. 9

[10] Garton Ash, Timothy, Polska Rewolucja: Solidarność 1980-1981, (Varsovia; Krąg, 1987), p. 11

[11] Tittenbrun, Jacek, ibíd. p. 11

[12] Tittenbrun, Jacek, p. 12-13

[13] Kuroń, Jacek y Karol Modzelewski, List otwarty do partii (1965), p. 58-62 <Jacek-Kuroń-Karol-Modzelewski-List-otwarty-do-partii-5.pdf (pracowniczademokracja.org)> [consultado el 16 de abril de 2024]

[14] Potkański, Waldemar, «Trockizm – Zapomniana Idea w Dziejach Polskiej Myśli Politycznej», «Athaneum», vol. 33 (2012) <articles-2165358.pdf.pdf> [consultado el 18 de abril de 2024], p. 150-152

[15] Macierewicz, Antoni, «Realizm i Radykalizm», «Samorządność», 14 de diciembre de 1981.

[16] Górska, Ewa, «Żeby dać świadectwo Prawdzie», «Samorządność», 14 de diciembre de 1981.

[17] Robotnik, 30 de abril de 1976

[18] Modzelewski, Karol, Zajeździmy Kobyłę Historii (Varsovia: Iskra, 2013), pp. 230-231

[19] Garton Ash, Timothy, ibíd., pp. 10-11

[20] Potkański, Waldemar, «Trockizm – Zapomniana Idea w Dziejach Polskiej Myśli Politycznej», «Athaneum», vol. 33 (2012) <articles-2165358.pdf.pdf> [consultado el 16 de abril de 2024], p. 155

[21] Skórzyński, Jan y Marek Pernal, Kalendarium Solidarności 1980-1989 (Varsovia: Świat Książki, 2005) p. 13

[22] Almanaque de las huelgas de Lublin, NSZZ Region Środkowo-Wschodni, julio de 1981 (ECS)

[23] Skórzyński, Jan y Marek Pernal, ibíd., p. 21-23

[24] Grajewski, Andrzej, «Solidarny. Jan Paweł II Wobec Solidarności 1980-1981», «Biuletyn IPN» (julio-agosto de 2021), p. 7-8

[25] Czeczkowska, Ewa, Kardynał Wyszyński (Varsovia: Znak, 2009), p. 583

[26] Biuletyn Informacyjny Solidarność – Región Centro-Este, 6 de enero de 1981

[27] Matusiewicz, Zdzisław, Grudzień 1970 Genezą Sierpnia 1980 (Szczecin: Dokument, 2000), p. 106.

[28] Postulaty Strajkowe Kolejarzy Węzła Lubelskiego, julio de 1980 (ECS).

[29] Chmiel, Beata, Postulaty 1970-71 i 1980 (Varsovia: NOWA, 1998), p. 179

[30] Chmiel, Beata, ibíd., pp. 193-195

[31] Chmiel, Beata, ibíd., p. 208-210

[32] Wolny Związkowiec – Dąbrowa Górnicza, 20 de septiembre de 1980

[33] El hombre de hierro, dir. por Andrzej Wajda (Zespół Filmowy «X», 1981)

[34] Latoszek, M. Sierpień we wspomnieniach. Relacje z Wybrzeża (Gdańsk: Wydawnictwo Morskie ,1991) p. 74-75

[35] Kozicki, Stefan, Osiemnaście Długich Dni (Varsovia: KAW, 1980), p. 11

[36] Duda-Gwiazda, Joanna, Gwiazdozbiór w «Solidarności» (Łódź: Biblioteka Obywatela, 2009), p. 151

[37] Duda-Gwiazda, Joanna, ibíd., p. 152

[38] Tymczasowa Rada Robotnicza S.R. «NAUTA», Komunikat nr 2, 3 de septiembre de 1980

[39] Tymczasowa Rada Robotnicza S.R. «NAUTA», Komunikat nr. 6, 6 de septiembre de 1980

[40] Wolny Związkowiec – Dąbrowa Górnicza, 23 de septiembre de 1980

[41] Grant, Ted, «Solidarność: Polonia – No puede haber término medio», The Militant, 29 de agosto de 1980

[42] Jedność, n.º 7, septiembre de 1980

[43] Skórzyński, Jan y Marek Pernal, ibíd., págs. 21-23

[44] Skórzyński, Jan, Zadra – Biografía de Lech Wałęsa (Gdańsk: Słowo, 2009), pág. 73

[45] Skórzyński, Jan, ibíd.

[46] Domber, Gregory, Empowering Revolution: America, Poland and the End of Cold War (Chapel Hill: University of North Carolina Press, 2014), p. 16

[47] Skórzyński, Jan y Marek Pernal, ibíd., pp. 53-84

[48] Szejnert, Małgorzata y Tomasz Zalewski, Szczecin – Grudzień, Sierpień, Grudzień (Szczecin: Walkowska Wydawnictwo, 2008), p. 312

[49] ibíd.

[50] Modzelewski, Karol, Zajeździmy Kobyłę Historii (Varsovia: Iskra, 2013), pp. 297-298

[51] Garton-Ash, Timothy, ibíd., p. 105.

[52] Grajewski, Andrzej, «Solidarny. Jan Paweł II Wobec Solidarności 1980-1981», «Biuletyn IPN» (julio-agosto de 2021), p. 14.

[53] Garton-Ash, Timothy, ibíd., pp. 98-101.

[54] Garton-Ash, Timothy, ibíd., p. 91.

[55] Szejnert, Małgorzata y Tomasz Zalewski, ibíd., pp. 365-368.

[56] Czuma, Benedykt, Łódzka Solidarność 1980-1981 (Łódź: IPN, 2010), p. 165

[57] Nowak, Andrzej, I Krajowy Zjazd Delegatów NSS «Solidarność» – Stenogramy, II Tura (Varsovia: IPN, 2011), p. 13

[58] Szejnert, Małgorzata y Tomasz Zalewski, ibíd., p. 327

[59] Garton-Ash, Timothy, ibíd., p. 110

[60] Nowak, Andrzej, ibíd., p. 15

[61] Nowak, Andrzej, ibíd., p. 13.

[62] Biuletyn Związkowy – Region Środkowo-Wschodni, 16 de agosto de 1981.

[63] Modzelewski, Karol, Zajeździmy Kobyłę Historii (Varsovia: Iskra, 2013), p. 313.

[64] Bober, Andrzej y Cezary Łazarewicz, Ja, (Varsovia: Foksal, 2017) p. 99

[65] Preparativos para la introducción de la ley marcial, European Solidarity Centre (Gdańsk: ECS, 2024)

[66] Nowak, Andrzej, I Krajowy Zjazd Delegatów NSS «Solidarność» – Stenogramy, II Tura (Varsovia: IPN, 2011), p. 19.

[67] Nowak, Andrzej, ibíd., p. 22.

[68] Nowak, Andrzej, ibíd., p. 19.

[69] Ost, David, Politics of Anti-Politics (Filadelfia: Temple University Press, 1991), p. 134

[70] Nowak, Andrzej, ibíd., p. 19

[71] Pravda, 11 de septiembre de 1981

[72] Nowak, Andrzej, ibíd., págs. 24-25

[73] Szejnert, Małgorzata y Tomasz Zalewski, ibíd., pág. 369

[74] Mensaje a los trabajadores de Europa del Este, Primer Congreso Nacional de Delegados de Solidarność, (Gdańsk, Archivo de la Comisión Nacional de NSZZ «Solidarność», 1981)

[75] Nowak, Andrzej, ibíd., p. 22

[76] I Krajowy Zjazd Delegatów NSZZ «Solidarność» | Wspomnienia Uczestników, grabación en línea, Youtube, 27 de agosto de 2021 <I KRAJOWY ZJAZD DELEGATÓW NSZZ «SOLIDARNOŚĆ» | wspomnienia uczestników (youtube.com)> [consultado el 22 de abril de 2024]

[77] Programa NSZZ «Solidarność» aprobado por el I Congreso Nacional de Delegados (Tesis 20-24) (I-KZD-uchwala-programowa.pdf (solidarnosc.org.pl)) [consultado el 22 de abril de 2024] p. 29-34

[78] Skórzyński, Jan y Marek Pernal, Kalendarium Solidarności 1980-1989 (Varsovia: Świat Książki, 2005) p. 79

[79] Bober, Andrzej y Cezary Łazarewicz, Ja, (Varsovia: Foksal, 2017) p. 99-100

[80] Ogłoszenie Stanu Wojennego (1981), grabación en línea, Youtube, 13 de diciembre de 2012, <Ogłoszenie Stanu Wojennego – Wojciech Jaruzelski 13.12.1981 (youtube.com)> [consultado el 22 de abril de 2024]

[81] Skórzyński, Jan y Marek Pernal, Kalendarium Solidarności 1980-1989 (Varsovia: Świat Książki, 2005) p. 86-87

[82] Gierszewska-Vogels, Ewa, Zapiski ze zbuntowanego miasta (Gdańsk: Instytut Dziedzictwa Solidarności, 2022), p. 58

[83] Skórzyński, Jan y Marek Pernal, ibíd. p. 90

[84] Sprawozdanie Komisji Nadzwyczajnej do Zbadania Działalności Ministerstwa Spraw Wewnętrznych z działalności w okresie 10. kadencji Sejmu (1989-1991) (Varsovia, 1991).

[85] Domber, Gregory, Empowering Revolution: America, Poland and the End of Cold War (Chapel Hill: University of North Carolina Press, 2014), p. 110.